陳鶴琴特殊教育實(shí)踐（陳鶴琴特殊教育思想）

本篇文章給大家談?wù)勱慂Q琴特殊教育實(shí)踐，以及陳鶴琴特殊教育思想對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、我國(guó)著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對(duì)象研究?jī)和囊话惆l(fā)展...
• 2、在中國(guó)最早使用日記描述法的教育家是
• 3、張雪門,陶行知,陳鶴琴三人的教育思想有什么異同
• 4、陳鶴琴教育思想對(duì)教育實(shí)踐的啟示

我國(guó)著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對(duì)象研究?jī)和囊话惆l(fā)展...

我國(guó)著名的幼兒教育家陳鶴琴以自己的孩子為觀察對(duì)象，研究?jī)和囊话惆l(fā)展，主要采用了觀察法。他連續(xù)808天觀察、記錄自己兒子陳一鳴的成長(zhǎng)過程，進(jìn)行了大量的觀察和分析，積累了豐富的第一手資料。

陳鶴琴我國(guó)著名的兒童教育家陳鶴琴也曾經(jīng)運(yùn)用日記法，以自己的孩子為觀察對(duì)象，寫出《兒童心理之研究》一書，陳鶴琴率先在我國(guó)采用日記法研究?jī)和睦怼?/p>

第三，觀察時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意觀察幼兒的表情。陳鶴琴曾經(jīng)對(duì)自己的兒子陳一鳴長(zhǎng)達(dá)兩年多的日記描述法寫出了《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書。

陳鶴琴(1892-1982)先生是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的創(chuàng)始人之一。早年畢業(yè)于清華大學(xué)，后留學(xué)美國(guó)獲教育碩士學(xué)位，解放后曾任南京師范學(xué)院院長(zhǎng)。

在中國(guó)最早使用日記描述法的教育家是

1、在中國(guó)最早使用日記描述法的教育家是陳鶴琴。長(zhǎng)期連續(xù)觀察 長(zhǎng)期連續(xù)觀察是陳鶴琴日記描述法的核心特點(diǎn)之一，通過連續(xù)數(shù)年如一日地記錄孩子的日常行為和心理變化，陳鶴琴能夠全面地、系統(tǒng)地了解兒童的身心發(fā)展?fàn)顩r。

2、陳鶴琴采用日記法研究?jī)和睦?。日記法中?duì)象根據(jù)需要外出體驗(yàn)實(shí)際生活，晚上返回醫(yī)院居住，并按照要求撰寫日記，記述自己的病情變化和治療體會(huì)，醫(yī)生定期予以指導(dǎo)。

3、最早使用日記描述法研究?jī)和袨榈慕逃龑W(xué)家是裴斯泰洛奇。因?yàn)槿沼浢枋龇ㄗ钤缡怯膳崴固┞迤娌捎脕硌芯績(jī)和男袨椤?890-1920年間他用日記描述法對(duì)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行了記錄。

4、四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)觀察—閱讀思考—?jiǎng)?chuàng)作發(fā)表—批評(píng)研討；③我國(guó)最早使用日記描述法的教育家。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：晏陽(yáng)初提出平民教育，即欲“化農(nóng)民”，必先“農(nóng)民化”。與題干不符，排除。

張雪門,陶行知,陳鶴琴三人的教育思想有什么異同

①教育思想：他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。

陶行知的教育思想以“生活即教育”為核心，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，認(rèn)為教育應(yīng)該從生活中來，到生活中去。他主張采用啟發(fā)式教學(xué)法，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。

陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是： (1)陶行知的學(xué)前教育思想。 陶行知(1891--1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國(guó)幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。 ①“幼稚教育尤為根本之根本”。

陳鶴琴教育思想對(duì)教育實(shí)踐的啟示

1、陳鶴琴的學(xué)前教育啟示 陳鶴琴幼兒教育思想主要的教學(xué)內(nèi)容就是改革與發(fā)展，理論與實(shí)踐，既符合新課程理念的要求，也是適合中國(guó)國(guó)情的教育思想。

2、教育要“注意環(huán)境，利用環(huán)境”。兒童應(yīng)該有良好的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。陳鶴琴認(rèn)為，愛美是兒童的天性，兒童環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要自然化、藝術(shù)化。家園合作強(qiáng)調(diào)幼兒園和家庭的合作。幼兒園和家庭一樣，都是幼兒教育的場(chǎng)所。

3、樹立正確的兒童觀，重視兒童的不成熟的力量陳鶴琴的“活教育”區(qū)別于封建、僵化、陳舊的“死教育”的一個(gè)重要的體現(xiàn)便是在教育的中心與主體——兒童的身上。因此教師和家長(zhǎng)的兒童觀對(duì)于兒童發(fā)展有重要的作用。

4、具體為以下幾點(diǎn)：樹立正確的兒童觀 樹立正確的兒童觀是幼兒園完成一切工作的前提條件，是教師在進(jìn)行教育教學(xué)中必須達(dá)成的首要任務(wù)。

5、”是的，教育的目的并不是學(xué)科成績(jī)的提高，而是先學(xué)會(huì)做人，我們教育的出發(fā)點(diǎn)也是教人做人。學(xué)會(huì)做人才學(xué)做事。所以陳鶴琴先生也講：要先有強(qiáng)健的身體；建設(shè)的能力和創(chuàng)作能力；以及合作態(tài)度、服務(wù)態(tài)度。

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