陳獨秀主要的教育思想,

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于陳獨秀主要的教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹陳獨秀主要的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 新文化運動的主張？
2. 新文化運動的性質，基本口號和基本內容是什么？

新文化運動的主張？

主要內容：提倡民主,反對專制；提倡新文學,反對舊文學；提倡新道德,反對舊道德；提倡科學,反對迷信。

五四新文化運動反對舊思想、舊傳統(tǒng)最主要的內容,是反對孔教,批判封建綱常名教。

新文化運動中,陳獨秀、李大釗等人批評“舊思想”的針對性是很鮮明的.他們集中反對將孔教定為國教并列入憲法,指出孔教是維護專制制度的,與民權、平等思想背道而馳.李大釗指出：“孔子者,歷代帝王專制之護符也.憲法者,現(xiàn)代國民自由之證券也.專制不能容于自由,即孔子不當存于憲法.”陳獨秀也強調說：民主共和重在平等精神,孔教重在尊卑等級,“若一方面既然承認共和國體,一方面又要保存孔教,理論上實在是不通,事實上實在是做不到.”他們還指出,尊孔是為了復辟帝制,“蓋主張尊孔,勢必立君；主張立君,勢必復辟”。

新文化運動的倡導者認為思想學說是隨著社會發(fā)展而變遷的,“孔子之道,施于今日之社會為不適于生存”。

新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育（當時稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

1915年，陳獨秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕。這次運動沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動了現(xiàn)代科學在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運動的爆發(fā)奠定了思想基礎。

新文化運動的性質，基本口號和基本內容是什么？

新文化運動是由陳獨秀、李大釗、魯迅、等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學革命運動。

作為一場轟轟烈烈的思想革命，新文化運動的主要內容即圍繞著“四提倡，四反對”而進行的具體實踐活動。前期其實質是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。后期則由先進的知識分子極力宣傳馬克思主義為主題。有具體一例可觀：就新文化方面，胡適在“文學改良芻議”中也提出著名的八不主義：一曰：須言之有物;二曰：不摹仿古人;三曰：須講求文法;四曰：不做無病之呻吟;五曰：務去爛調套語;六曰：不用典;七曰：不講對仗;八曰：不避俗字俗語。他認為，新文學的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新內容、新思想。

新文化運動的兩大口號是“德先生和賽先生”。“德先生”指的是民主，“賽先生”指的是科學?！懊裰鳌笔侵该裰魉枷牒兔裰髡?“科學”主要是指近代自然科學法則和科學精神。資產(chǎn)階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發(fā)展。但這一口號仍屬于資產(chǎn)階級舊民主主義性質，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運動相結合，不能用歷史唯物主義觀點看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。

新文化運動的基本內容是提倡民主與科學，反對專制與愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學。

基本口號就是提倡民主與科學。

其性質可分前期，前期是資產(chǎn)階級的思想解放運動，后期是宣傳馬克思主義的思想解放運動。

其作用主要是為中國由舊民主主義革命轉變?yōu)樾旅裰髦髁x革命奠定了思想基礎。

到此，以上就是小編對于陳獨秀主要的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于陳獨秀主要的教育思想的2點解答對大家有用。