創(chuàng)新教育思想家（創(chuàng)新教育名人的事例）

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本文目錄一覽：

• 1、誰(shuí)是我國(guó)創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者
• 2、我怎樣理解杜威的教育思想
• 3、杜威教育思想有哪些

誰(shuí)是我國(guó)創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者

1、陶行知是我國(guó)創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者。起源 創(chuàng)造教育在我國(guó)可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)偉大的教育家孔子提出了“因材施教”和“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教育理念，強(qiáng)調(diào)通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力來(lái)培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。

2、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的 核心。在陶行知看來(lái)，教育和生活是同一過(guò)程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，他主張把教育與生活完全熔于一爐。

3、孔子。我國(guó)教育的開(kāi)山鼻祖是孔子，被后人稱為“至圣先師”。他的教育思想有：有教無(wú)類、三人行必有我?guī)?、不恥下問(wèn)、溫故而知新等。西方傳統(tǒng)教育學(xué)派的開(kāi)山鼻祖是柏拉圖。

4、孔子。之前是“學(xué)在官府”，孔子首創(chuàng)私學(xué)，打破了官府壟斷教育的局面。孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)陬邑，今山東曲阜人，為我國(guó)古代著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

我怎樣理解杜威的教育思想

“兒童中心（學(xué)生中心）”。杜威是在批判舊教育的過(guò)程中提出“兒童中心主義”思想的，也就是說(shuō)，是在“破舊”中“立新”的。

杜威認(rèn)為“教育即生活”教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造、學(xué)校即社會(huì)論教育目的。 主張教育無(wú)目的論，認(rèn)為教育的過(guò)程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。論課程與教學(xué)。

杜威教育思想 “教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，這三個(gè)命題構(gòu)成貫穿杜威整個(gè)教育思想的主旋律。（一）教育與生活經(jīng)驗(yàn)緊密相結(jié)合 1．“教育是生活的過(guò)程，而不是未來(lái)生活的準(zhǔn)備。

杜威的教育理念我覺(jué)得可以從以下幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)：教育即生長(zhǎng) 杜威認(rèn)為，兒童的心理發(fā)展基本上是以本能為核心的情緒、沖動(dòng)、智慧等天生機(jī)能不斷開(kāi)展、生長(zhǎng)的過(guò)程，教育的目的就是促進(jìn)這種本能的生長(zhǎng)。

杜威教育思想有哪些

1、道德教育論 杜威說(shuō)：“道德是教育的最高和最終的目的。”“道德過(guò)程和教育過(guò)程是統(tǒng)一的?！痹诙磐磥?lái)，德育在教育中占有重要地位。杜威極力強(qiáng)調(diào)道德才是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。

2、杜威是活動(dòng)中心課程理論的主要代表人物，其教育觀點(diǎn)如下：（1）新三中心論：“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”。（2）教育即生活：“教育即生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活準(zhǔn)備”。（3）教育即生長(zhǎng)。

3、杜威提出的關(guān)于教育的三個(gè)思想是：教育即生活；教育即經(jīng)驗(yàn)的改造；學(xué)校即社會(huì)。

4、杜威是美國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育家。他的主要教育思想有：(1)教育的本質(zhì)。他認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。(2)教育的目的。他認(rèn)為教育自身無(wú)目的，生長(zhǎng)的過(guò)程就是教育本身的目的。

5、杜威認(rèn)為“教育即生活”教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造、學(xué)校即社會(huì)論教育目的。 主張教育無(wú)目的論，認(rèn)為教育的過(guò)程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。論課程與教學(xué)。

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