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    王夫之教育思想,王夫之教育思想對當(dāng)代教育的啟示

    nihdff 2023-12-04 422

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于王夫之教育思想的問題,于是小編就整理了3個相關(guān)介紹王夫之教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 王夫之的教育思想主要有?
    2. 李贄,黃宗羲,顧炎武,王夫之的思想,以及相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?
    3. 王夫之品質(zhì)?

    王夫之的教育思想主要有?

    王夫之的教育思想: 

    (1)王夫之主張“習(xí)成而性與成”,反對“生而知之”、生來就善或惡的唯心主義先驗論,認(rèn)為人的知識、才能和道德是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果,從而強(qiáng)調(diào)教育的重要性;主張“學(xué)而知之”,在教學(xué)過程中,要學(xué)思結(jié)合,不應(yīng)該將二者對立起來; 

    王夫之教育思想,王夫之教育思想對當(dāng)代教育的啟示
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    (2)王夫之堅決反對理學(xué)家們“存天理,滅人欲”的道德教育觀,他認(rèn)為“理”與“欲”是統(tǒng)一的,不能一概地禁欲,要滿足人們正當(dāng)、合理的欲求,但也不贊成縱欲,主張對人欲要進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓?jié)制和引導(dǎo),這種理欲統(tǒng)一、反對禁欲又主張節(jié)欲的思想,反映了資本主義萌芽和新興市民階層的需要,具有歷史進(jìn)步意義; 

    (3)王夫之強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中,必須著重力行實踐,即“教必著行”。教的知識,雖不能完全付諸行,但是教師必須要求學(xué)生努力實行,學(xué)以致用,才能達(dá)到教學(xué)的目的; 

    (4)王夫之認(rèn)為教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的雙邊活動過程,教師與學(xué)生在教學(xué)過程中具有不同作用,教師只起指引的作用,進(jìn)德修業(yè)的工夫,則靠學(xué)生“自悟”。因此,他要求學(xué)生要勤奮自勉,也要求教師要以身作則,言傳身教,本著實事求是的態(tài)度,否則,不可為師。

    王夫之教育思想,王夫之教育思想對當(dāng)代教育的啟示
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    李贄,黃宗羲,顧炎武,王夫之的思想,以及相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?

    明清時期,由于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展,民主、自由思想便隨之出現(xiàn),其中的主要人物就有李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等,他們以思想理論為武器,將矛頭直指封建君主專制制度,為儒學(xué)的發(fā)展變革注入了新的活力。

    一、李贄:具有“離經(jīng)叛道”的不羈性格,其思想具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。

    主張(1)批判程朱理學(xué)、反對孔孟權(quán)威;

    王夫之教育思想,王夫之教育思想對當(dāng)代教育的啟示
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    (2)批判封建禮教、倡導(dǎo)男女平等;

    (3)贊揚(yáng)歷史上的“異端”行為(肯定改革、農(nóng)民起義、寡婦再嫁)、倡導(dǎo)變革。

    二、黃宗羲

    主張(1)提出君主專制是“天下之大害”的理論;

    (2)提出“天下為主,君為客”的思想;

    (3)提出“工商皆本”理論,反對重農(nóng)抑商。

    三、顧炎武

    王夫之品質(zhì)?

    王夫之為湖湘文化的精神源頭,與黑格爾并稱東西方哲學(xué)雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、啟蒙主義思想的先導(dǎo)者,與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山,著書立說,故世稱其為“船山先生”。頗受當(dāng)時人、曾國藩、毛澤東、譚嗣同的推崇。王夫之一生主張經(jīng)世致用的思想,堅決反對程朱理學(xué),自謂:“六經(jīng)責(zé)我開生面,七尺從天乞活埋”。樸素唯物主義者

    。他是敏銳的,又是迂腐的,在總體的歷史上看出了變革的必然,卻在無數(shù)具體的史論上又被多年積淀的保守觀念拖住了后腿。因此,當(dāng)他尖銳地提出了不少新穎的思想時,也猛烈地抨擊著同樣新穎的異端思想。當(dāng)張獻(xiàn)忠請他加入起義隊伍時,他“剺面?zhèn)?,誓死不肯”,而清兵南下時,他卻舉兵反抗,將民族大義與忠君思想揉在了一起。這種充滿了矛盾的行為,正是充滿了矛盾的思想的產(chǎn)物。”他年少時以文會友,指點(diǎn)江山,在某種程度上已經(jīng)表現(xiàn)出試圖突破傳統(tǒng)樊籬的傾向。

    王夫之的哲學(xué)思想,是17世紀(jì)中國特殊歷史條件下的時代精神的精華,在中國哲學(xué)史上占有很高的地位。但他的哲學(xué)受時代和階級的局限,具有二重性,既顯示出可貴的價值,也有受到封建傳統(tǒng)意識嚴(yán)重束縛的弱點(diǎn)。王夫之思想中這種矛盾,是17世紀(jì)中國時代矛盾的一面鏡子。

    我認(rèn)為這種矛盾不僅是中國17時代的矛盾,也是當(dāng)時世界的矛盾,17世紀(jì)的世界是一個思想矛盾而又急速發(fā)展的世界

    到此,以上就是小編對于王夫之教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于王夫之教育思想的3點(diǎn)解答對大家有用。

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