自治辦教育的思想,自治辦教育的思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于自治辦教育的思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹自治辦教育的思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 馬柯連科的教育思想？
2. 陶行知平民教育思想形成原因？
3. 個(gè)人自治是？
4. 自治而內(nèi)求什么意思？

馬柯連科的教育思想？

教育思想

(1)嚴(yán)格要求與尊重相結(jié)合的原則

馬卡連柯認(rèn)為青少年學(xué)生是受教育者，他們是教育的對(duì)象，又是教育的主體，教育者要提高教育的效果，就要尊重他們的人格，使他們有參與到教育教學(xué)過(guò)程中去的欲望。他說(shuō):“對(duì)我們所不尊重的人，不可能提出更多的要求。多要求的時(shí)候，在這種要求里也就包含著我們對(duì)這個(gè)人的尊重，正因?yàn)槲覀兿蛩岢隽艘?，正因?yàn)樗瓿闪宋覀兊囊?，所以我們才尊重他。”因此，他極力主張教育者“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?/p>

(2)集體主義教育原則

馬卡連柯認(rèn)為學(xué)校教育者不能輪流單獨(dú)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，教育者必須依靠學(xué)生集體的力量才能完成教育之任務(wù)。他說(shuō)：“我們不應(yīng)該教育個(gè)別的人，而要教育整個(gè)集體，這是正確的教育的唯一途徑?！币虼怂麡O力主張教育者要及早創(chuàng)立良好的學(xué)生集體，使學(xué)生集體也成為教育全體學(xué)生的力量。在他主持的高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社中，建立了以分隊(duì)為單位的基層集體，并且運(yùn)用隊(duì)長(zhǎng)會(huì)議和社員大會(huì)的組織形式，實(shí)行全公社兒童自治，賦予兒童集體以很大的自治權(quán)。他把集體主義教育原則簡(jiǎn)單地描述為“在集體中、通過(guò)集體、為了集體”的原則，又叫“平行教育原則”。

(3)前景教育原則

馬卡連柯認(rèn)為，一個(gè)自由的人類(lèi)集體的生活方式就是向前行進(jìn)，它的死亡的方式就是停滯，“人的生活的真正刺激就是明天的歡樂(lè)”，“在教育技術(shù)中，這種明天的歡樂(lè)是最重要的工作對(duì)象之一”。因此，馬卡連柯強(qiáng)調(diào)指出：培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。在馬卡連柯看來(lái)，前景可以分為3個(gè)步驟，即近景、中景和遠(yuǎn)景。

陶行知平民教育思想形成原因？

1922年魯迅發(fā)表中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，1924年梁漱溟提出“鄉(xiāng)村自治”思想，等等，都揭示了辛亥革命沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾特別是農(nóng)民群眾的這一失敗根源。

也正是在這樣的歷史背景下，作為教育家，陶行知認(rèn)為，欲改變中國(guó)，欲救中國(guó)，就必須改變平民特別是農(nóng)民，就必須救平民特別是農(nóng)民，為此他提出了平民教育的口號(hào)。

個(gè)人自治是？

首先，個(gè)人自治的思想是梁?jiǎn)⒊ㄟ^(guò)“新民”提出來(lái)的?個(gè)人的“自由”與“自治”,是梁?jiǎn)⒊嗡枷胫袃身?xiàng)基本而難以分離的理念?梁?jiǎn)⒊瑥娜后w的利益出發(fā),并終至提出以個(gè)人自治限定自由的主張?

其次，關(guān)于自治,梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò):“自己管不好自己,就要被別人管?這是必然規(guī)律?”

再次， “自”的對(duì)立面是“他”,“自治”就是自己管理自己,使自己處于有序的狀態(tài)?自治有雙重的含義:一是不受制于他人之義,即個(gè)人的自主和自制,二是真能治自己之義,即將個(gè)人自治加以擴(kuò)大,就能達(dá)到群體的自治?只有基于個(gè)體自治的群體自治,才能使我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置之于群體之下,組成現(xiàn)代國(guó)家。

自治而內(nèi)求什么意思？

答：意思是說(shuō)，修養(yǎng)自身的德性而達(dá)到自己內(nèi)心的要求。

怎么去內(nèi)求是需要一個(gè)過(guò)程的，首先讓自己先慢下來(lái)，安靜下來(lái)，然后進(jìn)到我說(shuō)的那個(gè)境界，你慢慢就明白了，內(nèi)求遠(yuǎn)比外求來(lái)得更為重要和有效。

是自洽而內(nèi)求。自洽而內(nèi)求是王安石說(shuō)的。

王安石《禮樂(lè)論》：“圣人內(nèi)求，世人外求。內(nèi)求者樂(lè)得其性，外求著樂(lè)得其欲。”意思是，內(nèi)求的人自得其樂(lè)，使自己真正成為自己，按照自然而然的規(guī)律生活，能盡其天年。

說(shuō)大白話就是，人生在世，就是自己把自己哄高興，自己說(shuō)服自己，別指望別人把你哄高興了，別讓自己的人生充滿矛盾，這樣只會(huì)增加精神內(nèi)耗。不斷地這樣嘗試，人生才能活得通透些，不被太多瑣事所擾。

到此，以上就是小編對(duì)于自治辦教育的思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于自治辦教育的思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。