今天給各位分享幼兒教育的平等性的知識,其中也會對幼兒園師幼平等的重要性進行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開始吧!
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你認為現(xiàn)代幼兒園教育中應(yīng)建立怎樣的新型師幼關(guān)系
伙伴。一直以來,師生之間是教育、引導(dǎo)、組織與被教育、被引導(dǎo)、被組織的關(guān)系。所謂的民主、平等、雙主體等新理念,都離不開一個假設(shè):教師對知識技能、教育規(guī)律掌握得更好,所以教師對教學(xué)過程、教學(xué)活動,“一切盡在掌握”。
我覺得作為一名幼兒教師,不光要讓孩子尊敬你還要與他們親近,做他們的大朋友,不管你喜不喜歡那個孩子,都要對每個孩子都有愛心、耐心和關(guān)心,沒有壞孩子,只有教不好的老師,老師對孩子都有很重要的影響,是孩子們的榜樣。
參與幼兒的活動 師幼關(guān)系是以教師與幼兒之間一定的互動或交往活動為基礎(chǔ)的。除了教學(xué)活動,教師應(yīng)該積極參與到幼兒自主的活動中去。
建立良好的師幼關(guān)系如下:奠定良好師幼關(guān)系的情感基礎(chǔ):兒童走向熟悉的家庭,走向社會的第一步就是去幼兒園,這是其人生中一次重大的轉(zhuǎn)折。
通過在游戲中建立平等、和諧的師生關(guān)系,產(chǎn)生互動模式,使幼兒健康發(fā)育、快樂學(xué)習(xí)、充分游戲。
師幼關(guān)系通常指的是學(xué)校教師和幼兒一般是3歲到6歲之間的交往和互動。良好的師幼關(guān)系對幼兒的學(xué)習(xí)、身心健康和社交行為的發(fā)展都有著非常積極的作用。
幼兒受教育機會平等的現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么社會
1、原始社會。在原始社會中,兒童的教育主要來自于家庭和社區(qū),這種教育通常不具有正式的制度性和專業(yè)性,在原始社會中沒有階級和財富的差距,每個人都可以享受到相同的生活條件和教育機會,所以幼兒受教育機會平等的社會是原始社會。
2、幼兒教育產(chǎn)生于資本主義社會。幼兒教育的發(fā)展是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的,到資本主義社會,生產(chǎn)力極大發(fā)展,這既為幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展提供了條件,也提出了新的要求。
3、結(jié)論:正確。封建社會的學(xué)校教育具有明顯的等級性和宗教性。等級性強調(diào)同一階層不同等級的人員權(quán)力劃分不同。古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展,具有階級性。階級性表現(xiàn)為教育為特定階層的人服務(wù)。
4、原始社會的教育 自發(fā)性、廣泛性、無等級性、無階級性。在原始社會時期,生產(chǎn)資料是屬于公有制,因此兒童也是公有的,那么教育對每個兒童來講機會都是均等的,沒有任何歧視和差異,所以主要體現(xiàn)了無等級性和無階級性。
幼兒教育的階段性由什么決定
【答案解析】:幼兒身心發(fā)展的年齡特征決定了幼兒教育的階段性。下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說法錯誤的是【C】。
幼兒身心發(fā)展的年齡特征決定了幼兒教育的階段性。教育的一般原則:尊重兒童的人格尊嚴和合法權(quán)益的原則,促進兒童全面發(fā)展的原則,面向全體,重視個別差異的原則,充分利用兒童、家庭、社會的教育資源的原則,發(fā)展適宜性原則。
自主與自由發(fā)展:蒙臺梭利相信兒童在發(fā)展中具有自主性和自由性,他們有能力自主學(xué)習(xí)和探索周圍的環(huán)境。
幼兒德育是道德教育的起始階段,是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點和實際情況,對幼兒實施的品德教育。
【答案】:A 解析:發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。兒童發(fā)展的順序性決定了教育工作者必須遵循個體發(fā)展的順序性進行施教,循序漸進。
學(xué)前教育課程是實現(xiàn)學(xué)前教育目的的重要因素,是學(xué)前教育目標落實到每一個幼兒身上的中介,它直接影響學(xué)前教育的質(zhì)量,影響幼兒的身心健康發(fā)展,會對幼兒的一生產(chǎn)生重要影響。
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