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    法家教育思想之我見,法家教育思想的啟示

    nihdff 2024-01-14 307

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于法家教育思想之我見的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹法家教育思想之我見的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 怎么用法家思想教育孩子?
    2. 法家思想的四大特征?

    怎么用法家思想教育孩子?

    日常生活中用法家思想進行法制教育,家長可以與孩子共同學習與生活相關(guān)的法律,告訴孩子每個人都要為自己的行為承擔責任。

    多與孩子一起觀看法制節(jié)目,主動與孩子探討身邊發(fā)生的小沖突,或者熱點、違法犯罪等事例,在此過程中觀察孩子的法律意識、是非觀念等是否有偏失,并及時彌補。父母應指導孩子遇到事情如何解決,提升孩子的法治意識和理論結(jié)合實踐能力。

    法家教育思想之我見,法家教育思想的啟示
    (圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

    同時,強調(diào)高中生具有民事和刑事行為能力后,要為自己違法行為承擔后果,不是什么事都能由家長來解決。

    法家思想的四大特征?

    思想的四大特征:重視法律、主張君主專制、主張富國強兵、用進化觀點解釋歷史。

    法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派,提出了富國強兵、以法治國的思想。它是諸子百家中的一家,戰(zhàn)國時期提倡以法制為核心思想的重要學派。

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    1、強調(diào)以法治國是法家學說的核心。他們主張一切按法辦事,法在國家政治生活中具有至上性。在全國要人人知法、守法。要嚴刑重罰,使人們不敢犯法,以達到令行禁止,信賞必罰。

    2、絕對尊君,強化獨裁。法家主 張國 君必須是至高無上的,臣民都只 能是 君主進行統(tǒng)治的工具和材料。 國 君說一不二,他的話就是法。他們還主張采取一切辦法加 強國 君的權(quán)力,大權(quán)完全集中于一人之手,保證君主絕對地成為國家之“主”,有效地進行專制和獨裁。

    3、人性好利與以法治民。法家把人性惡推向極端,認為人人唯利是圖,本性不可改。因而,不能信任任何人。對待民眾的行動,只能用嚴刑峻法進行鎮(zhèn)壓,或者用高獎重賞,以利誘導,為我役使。對民眾說來,知法、守法是每個人在知行上最高的要求,其他一切知識、文化和道德教育,都是不必要的。

    法家教育思想之我見,法家教育思想的啟示
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    1.強調(diào)法的作用,主張以法治國,一切一斷于法。

     2.注重實力,倡導以獎勵務農(nóng)、參戰(zhàn)的途徑來富國強兵。 

    3.強調(diào)君主專制,鼓吹集中行政、立法、司法等大權(quán)于專制君主手中。

     4.以好利惡害”的人性論和歷史進化觀作為其“法治”的理論基礎(chǔ)。 

    法家成熟很晚,但成型很早,最早可追溯于夏商時期的理官,成熟在戰(zhàn)國時期。春秋、戰(zhàn)國亦稱之為刑名之學,經(jīng)過管仲、士匄、子產(chǎn)、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發(fā)展,遂成為一個學派。戰(zhàn)國末韓非對他們的學說加以總結(jié)、綜合,集法家之大成。其范圍涉及法律、經(jīng)濟、行政、組織、管理的社會科學,涉及社會改革、法學、經(jīng)濟學、金融、貨幣、國際貿(mào)易、行政管理、組織理論及運籌學等

    法家思想四大特征是:

    1、反對禮制

    法家重視法律,而反對儒家的“禮”.他們認為,當時的新興地主階級反對貴族壟斷經(jīng)濟和政治利益的世襲特權(quán),要求土地私有和按功勞與才干授予官職,這是很公平的,正確的主張.而維護貴族特權(quán)的禮制則是落后的,不公平的.

     2、“好利惡害”的人性論

    法家認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性.像管子就說過,商人日夜兼程,趕千里路也不覺得遠,是因為利益在前邊吸引他.打漁的人不怕危險,逆流而航行,百里之遠也不在意,也是追求打漁的利益.有了這種相同的思想,所以商鞅才得出結(jié)論:“人生有好惡,故民可治也.”

    3、“不法古,不循今”的歷史觀

    法家反對保守的復古思想,主張銳意改革.他們認為歷史是向前發(fā)展的,一切的法律和制度都要隨歷史的發(fā)展而發(fā)展,既不能復古倒退,也不能因循守舊.商鞅明確地提出了“不法古,不循今”的主張.韓非則更進一步發(fā)展了商鞅的主張,提出“時移而治不易者亂”,他把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人.

    4、“法”“術(shù)”“勢”結(jié)合的治國方略

    商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術(shù),各有特點.到了法家思想的集大成者韓非時,韓非提出了將三者緊密結(jié)合的思想.法是指健全法制,勢指的是君主的權(quán)勢,要獨掌軍政大權(quán),術(shù)是指的駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段.主要是察覺、防止犯上作亂,維護君主地位.

    法家思想和我們現(xiàn)在所提倡的民主形式的法治有根本的區(qū)別,最大的就是法家極力主張君主集權(quán),而且是絕對的.這點應該注意.法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑒、利用。

    到此,以上就是小編對于法家教育思想之我見的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于法家教育思想之我見的2點解答對大家有用。

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