現(xiàn)代教育禁錮思想,現(xiàn)代教育禁錮思想的例子

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于現(xiàn)代教育禁錮思想的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹現(xiàn)代教育禁錮思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 個人本位論社會本位論文化本位論科學(xué)本位論？
2. 明清時期思想僵化的原因？
3. 21世紀教育目的是什么？

個人本位論社會本位論文化本位論科學(xué)本位論？

評述個人本位論與社會本位論。 第一，個人本位論盛行于18—19世紀上半葉，以盧梭、洛克、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人為代表。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)依據(jù)個人需要來確定。該理論認為，人生來就具有健全的本能，教育目的是由人的本能、本性的需要決定的，教育的根本目的就在于使人的本能和本性得到自由發(fā)展；個人價值高于社會價值，評價教育價值應(yīng)當以其對個人發(fā)展所起的作用為標準來衡量。個人本位論興盛時期，正是歐洲資產(chǎn)階級進行反封建斗爭的時期，它對反對宗教神學(xué)對人的思想禁錮，反對封建蒙昧主義強加于人的一切教育要求，提倡個性解放，尊重人的價值，具有歷史進步意義。但是，個人本位論排斥社會對教育的制約，排斥社會對人才培養(yǎng)的需要的觀點是不正確的。 第二，社會本位論是在19世紀下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。其基本觀點是主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會需要來確定。該理論認為，個人的發(fā)展有賴于社會，教育結(jié)果也只能以其社會功能加以衡量，教育結(jié)果好壞，主要看它為社會貢獻了什么，貢獻的程度如何；教育的一切活動都應(yīng)服從和服務(wù)于社會需要，教育除了社會的目的之外，沒有其他目的。社會本位論看到了教育目的受社會制約的一面是對的，但卻完全否認了教育目的的個體制約性，因此也是不全面的。 第三，個人本位論和社會本位論在處理社會和個人的關(guān)系問題上各執(zhí)一端，都是不正確的。只有將社會發(fā)展需要與個人發(fā)展需要統(tǒng)一起來，才是科學(xué)的。

明清時期思想僵化的原因？

封建社會形態(tài)下的教育。其特點:學(xué)校體制趨于完備;教育的功能有所擴展;教育在階級性的基礎(chǔ)上突出了它的等級性和宗教性。封建社會:指實行封建制度的社會狀態(tài)。馬克思主義史學(xué)家的“封建社會”是指地主或領(lǐng)主占有土地并剝削農(nóng)民或農(nóng)奴的社會形態(tài)。

1、政治方面

封建君主制空前強化，達到頂點，統(tǒng)治日益走向腐朽；階級矛盾、民族矛盾尖銳屬，封建社會的危機日益加深。

2、經(jīng)濟方面

商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽的產(chǎn)生發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)；封建統(tǒng)治者重農(nóng)抑商的政策，阻礙了商品經(jīng)濟的發(fā)展，提供了批判契機。

3、思想方面

宋明程朱理學(xué)日益僵化，文化專制高壓政策壓抑摧殘了人們的思想；西學(xué)東漸，近代科學(xué)技術(shù)傳入中國產(chǎn)生了重大影響。

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擴展資料：

明代中后期，隨著各種社會矛盾的激化，以及江南資本主義萌芽的出現(xiàn)，市民階級的壯大，一股帶有平民主義色彩的個性解放思潮。

開始猛烈的沖擊以程朱理學(xué)為代表的官方意識形態(tài)和綱常禮教觀念。王陽明心學(xué)以及支流泰州學(xué)派的出現(xiàn)，標志著心學(xué)繼南宋陸九淵之后的又一次崛起。

21世紀教育目的是什么？

21世紀的教育目的主要是培養(yǎng)人的智力、技能、知識、價值觀和行為習(xí)慣，使其成為具有高度綜合素質(zhì)的人才，能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要并為社會作出貢獻。具體來說，教育的目的包括以下幾個方面：

傳授知識和技能：教育的首要目的是為學(xué)生提供必要的知識和技能，幫助他們理解自然、社會和人文環(huán)境，掌握各種技能，具備解決實際問題的能力。

塑造人格：教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀和世界觀，引導(dǎo)他們樹立正確的人生目標和追求卓越的精神，培養(yǎng)積極向上的品格和良好的行為習(xí)慣。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力：現(xiàn)代社會對創(chuàng)新人才的需求越來越大，教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，鼓勵他們勇于嘗試新事物，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新的能力。

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