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教育局關(guān)于進一步加強幼兒園管理提升辦園水平的實施意見
重視教育質(zhì)量。幼兒園是孩子接受早期教育最重要的場所,教育質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到孩子以后的發(fā)展。幼兒園應(yīng)該根據(jù)孩子的年齡特點和學(xué)習(xí)能力,制定嚴(yán)格的教育計劃和教學(xué)大綱,確保教學(xué)質(zhì)量和教育效果。優(yōu)化教育環(huán)境。
本學(xué)期,我園教研工作以園務(wù)工作計劃為指導(dǎo),以加強幼兒園教研工作的管理,加強園本培訓(xùn)與研究,深化特色教育教學(xué)為核心,不斷更新教育觀念,提升教師專業(yè)素質(zhì),促進教師專業(yè)化成長,全面提升幼兒園的保教工作質(zhì)量。
(二)其他民辦幼兒園招生 其他民辦幼兒園嚴(yán)格按照《中華人民共和國民辦教育促進法》《中華人民共和國民辦教育促進法實施條例》以及《幼兒園管理條例》等規(guī)定,制定招生簡章,依法自主招生,接受社會監(jiān)督。
開展園長及幼兒園教師全員培訓(xùn),大力推廣先進的學(xué)前教育理念和教育方法,提高保教質(zhì)量。
幼兒園的管理方案1 為進一步促進我鄉(xiāng)幼兒園教育改革與發(fā)展,辦好讓人民滿意的幼兒教育,特制訂本方案。 理順辦園管理體制。
提高教師素質(zhì) 教師是幼兒園的靈魂和核心,他們的素質(zhì)直接影響著幼兒園的教育質(zhì)量。我們需要加強對教師的培訓(xùn)和教育,提高教師的專業(yè)水平和教育能力。
如何評述南陳北張的學(xué)前教育思想?
強調(diào)幼兒教育要貼近幼兒的實際,符合幼兒的興趣和需要,這也與陳鶴琴的“大自然、大社會都是活教材”,陶行知的“生活教育理論”有重合的部分。
陳鶴琴:浙江上虞人,中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授,中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。其提出了“活教育”理論,重視科學(xué)實驗,主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情,符合兒童身心發(fā)展規(guī)律。
早在三十年代,他就與我國的另一位著名學(xué)前教育專家陳鶴琴先生有“南陳北張”之稱。他一生潛心研究學(xué)前教育,特別是幼稚園教育,經(jīng)過長期的實踐和理論研究,寫出了進200萬字的著作,大大豐富了我國學(xué)前教育思想寶庫。
學(xué)前教育
只要“知識經(jīng)濟”還沒有結(jié)束,“學(xué)前教育”的需求就會一直存在。
學(xué)前教育對于幼兒的價值 促進幼兒社會性、人格品質(zhì)發(fā)展和認(rèn)知的發(fā)展。社會性、人格品質(zhì)是個體素質(zhì)的核心組成部分,它是通過社會化的過程逐步形成與發(fā)展的。
早期教育與學(xué)前教育的區(qū)別:概念不同:學(xué)前教育是幼師和家長利用各種實物、方法,有計劃、有系統(tǒng)并科學(xué)的對兒童大腦進行刺激,使大腦各部分的功能可以逐漸完善,是構(gòu)成學(xué)前教育學(xué)科學(xué)體系的一部分。
中國古代教育制度
教育制度的起源一言難盡,但基本可以肯定的是,隨著階級規(guī)則的確立,體力勞動和腦力勞動的分工越來越明顯,出現(xiàn)了傳授技能和知識的人。在貴族處于主導(dǎo)地位的時候,以教育貴族子弟為中心的教育機構(gòu)略有出現(xiàn)。
西周:“六藝”—禮,樂,射,御,書,數(shù) 。是一種文武兼?zhèn)?、知行合一的教育。學(xué)術(shù)和教育為官方所把持,即 “學(xué)在官府”是西周教育制度的顯著特征 。春秋戰(zhàn)國:百家爭鳴,士人充分享受學(xué)術(shù)自由、精神自由與人身自由。
兩漢以來,中國古代教育制度創(chuàng)新有三個大高峰,即西漢高峰、隋唐高峰和北宋高峰。入漢之后,漢代教育制度從文教政策和教育目的作了較大的調(diào)整,形成了第一個教育制度創(chuàng)新的高峰。
進階教育到了九歲,要教他們知道朔望和會用干支記日。到了十歲,女孩就要留在家里,而男孩則要離開家跟著外邊的老師學(xué)習(xí),在外邊的小學(xué)里住宿,學(xué)習(xí)識字和算術(shù)。文化教育到了十三歲,開始學(xué)習(xí)樂器,誦讀歌,學(xué)習(xí)舞《勺》。
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