漢唐經(jīng)學(xué)教育思想,漢唐經(jīng)學(xué)教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于漢唐經(jīng)學(xué)教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹漢唐經(jīng)學(xué)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)版本的四書五經(jīng)最權(quán)威？
2. 什么叫國(guó)學(xué)？中國(guó)《國(guó)學(xué)》包括哪些內(nèi)容？

請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)版本的四書五經(jīng)最權(quán)威？

沒(méi)有古文基礎(chǔ)，還是看現(xiàn)代人的譯注本好了。有點(diǎn)古文基礎(chǔ)，可以讀古注。清人的經(jīng)學(xué)著作太繁瑣了，非專業(yè)人士不必深究。 四書： 四書本來(lái)是理學(xué)體系的產(chǎn)物，所以朱子的《四書章句集注》當(dāng)然是最權(quán)威的了。閱讀順序，就按照朱子說(shuō)的來(lái)，《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》，這個(gè)順序。經(jīng)學(xué)時(shí)代的古注就是《論語(yǔ)集解》《孟子章句》。 現(xiàn)代的注解，楊伯峻先生的《論語(yǔ)譯注》《孟子譯注》就很好了。 五經(jīng)： 巨坑，慎入。 和四書不一樣的是，五經(jīng)是漢唐經(jīng)學(xué)體系的主體，所以讀五經(jīng)，《五經(jīng)正義》必備。 其他古注，詩(shī)經(jīng)就是《詩(shī)集傳》，尚書《書集傳》，周易《周易集解》(這書是象數(shù)派的代表，是可以和義理派經(jīng)典《周易正義》分庭抗禮的)。 這里面就涉及很多問(wèn)題，比如毛詩(shī)和三家詩(shī)，偽古文尚書，三禮，易學(xué)兩大派別，春秋三傳等一籮筐問(wèn)題，這里就不說(shuō)了。 現(xiàn)代人的注解相對(duì)來(lái)說(shuō)就沒(méi)這么麻煩了。 詩(shī)經(jīng)：程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》。民歌體白話翻譯是我快樂(lè)的源泉。 尚書：曾運(yùn)乾《尚書正讀》。說(shuō)明：此書無(wú)偽古文。 禮記：王文錦《禮記譯解》。注不多，以翻譯為主。 周易：黃壽祺《周易譯注》。個(gè)人認(rèn)為比金氏和高氏的本文好一些。 左傳：楊伯峻《春秋左傳注》。承漢學(xué)之風(fēng)，考據(jù)繁瑣，但這是最好的本子之一了。 再當(dāng)然，如果標(biāo)準(zhǔn)再降低一點(diǎn)。。。。。。中華書局的三全本就可以解決問(wèn)題了嘛

一般用原典做研究的，都用中華書局，上海古籍的版本。

四書最權(quán)威的當(dāng)然是朱熹的《四書章句集注》，中華書局1983年的那版。

五經(jīng)可以參看《十三經(jīng)注疏》，上海古籍出版社2010年出過(guò)一套整理本。

先看原典吧，雖然枯燥，但容易有自己的見解，能夠通讀下來(lái)，受益良多。

什么叫國(guó)學(xué)？中國(guó)《國(guó)學(xué)》包括哪些內(nèi)容？

國(guó)學(xué)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)的學(xué)問(wèn)。國(guó)學(xué)里包括，中華科學(xué)，文化與學(xué)術(shù)，自然科學(xué)，宗教科學(xué)，儒家和道家等。

所謂國(guó)學(xué)代表中國(guó)古代思想，哲學(xué)，科學(xué)，技術(shù)，歷史，地理，政治，經(jīng)濟(jì)，及書畫，音樂(lè)，術(shù)學(xué)，醫(yī)學(xué)，星象，建筑等諸多方面。

國(guó)學(xué)是一個(gè)名族發(fā)展進(jìn)程中最重要的一個(gè)組成部分。他也屬于一個(gè)名族一個(gè)國(guó)家的本質(zhì)屬性。有了自己國(guó)家的本質(zhì)屬性，民族才會(huì)有發(fā)展規(guī)劃，宗教信仰乃至進(jìn)步體系。

國(guó)學(xué)有著推動(dòng)人類文化和世界文化發(fā)展進(jìn)步，

國(guó)學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為主，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同期的詩(shī)賦、漢賦、駢文、詩(shī)詞、元曲及明清小說(shuō)，并合并歷代史學(xué)一整套的文化、學(xué)術(shù)體系。

《國(guó)學(xué)》是區(qū)別西方學(xué)科的，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，晚清政府為了自救而倡導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，“以夷之技還制于夷”。特別是“五四”運(yùn)動(dòng)后，各種西方科學(xué)和學(xué)科進(jìn)入中國(guó)，如:數(shù)學(xué)、理化、武術(shù)、醫(yī)學(xué)、洋油、洋火、洋布等等。為了區(qū)別中西，所以出現(xiàn)了國(guó)術(shù)(武術(shù))、國(guó)醫(yī)(中醫(yī))等等?！秶?guó)學(xué)》就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的總稱，可以理解為1840年之前的。《國(guó)學(xué)》包羅萬(wàn)象，不止有道家文化、儒家文化各種子集經(jīng)史，更有醫(yī)學(xué)、詩(shī)詞、書法、國(guó)畫、武術(shù)等等。而現(xiàn)在人們簡(jiǎn)單的把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》理解為國(guó)學(xué)就太膚淺了，這些只算《國(guó)學(xué)》的滄海一粟罷了。

到此，以上就是小編對(duì)于漢唐經(jīng)學(xué)教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于漢唐經(jīng)學(xué)教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。