藝術的叛徒教育,藝術的叛徒教育是什么

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于藝術的叛徒教育的問題，于是小編就整理了1個相關介紹藝術的叛徒教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 女裸父畫，炒作還是藝術？

女裸父畫，炒作還是藝術？

兩種嫌疑都有。

炒作是這個社會里最不可少的生財之道，似乎不操作自己別人就不會發(fā)現(xiàn)自己，就不會關注自己，自己就不會有名氣，事實上真是這樣，當今社會已不再是低調(diào)做人的社會了，每個人都要學會推銷自己，因為這個社會需要人才，你不推銷自己，需要你的人根本發(fā)現(xiàn)不了你，很簡單的例子。說他是藝術，也算藝術，因為在藝術家的眼里是沒有道德倫理色情之分的，它要求觀眾用純潔的眼睛去欣賞他的美，其它拋開不論，所以藝術家會借著這個一題來做自我的偽裝，其實，你想，人終歸是社會中的動物，誰都有七情六欲，首先倫理道德是最應該擺在前面的，至少中國人是這樣，讓自己的女兒裸體站在自己面前，這是多么的不知廉恥，說到藝術，藝術家的模特可以隨意找，就非得自己女兒更合適嗎？不見得吧，畫本身就是藝術，只是分為好的藝術和不好的藝術，但從藝術的角度看，他畫的不錯很藝術

畫家畫熟習的人和物總是得心應手，畫自己女兒肖像總能做到形神兼?zhèn)?，但畫女兒的裸體，這需要極大勇氣，沖破倫理道德的束縛。我們觀畫也不應糾纏父畫女裸，而應看到畫作傳達出的美感，享受視覺盛宴。一幅好的畫作，首先要能吸引人，然后才關注畫家，再關注畫以外的事物，畫的不好，不夠吸引人，就是噱頭再怎么唬人，也沒人去關注，即使有，也只是一陣風，過了就沒了

在世界繪畫史上特別是在西方油畫史上，畫家以自己的老婆或情人為人體模特創(chuàng)作人體油畫的并不鮮見，像大名鼎鼎的巴洛克藝術代表畫家魯本斯的很多人體油畫都是以自己的老婆為模特畫。西方第一個將裸體油畫形象從神話中的神轉(zhuǎn)入世俗中的人的畫家戈雅是以他的情婦為模特創(chuàng)作的《裸體的瑪哈》，以浪漫主義著稱的莫迪里阿尼著名的裸體油畫《側(cè)臥的裸女》是以其未婚妻為模特創(chuàng)作的，等等。這些在西方畫壇似乎是人們司空見慣習以為常的事情，在其他地方似乎也沒有引起人們過多的關注。

但是，身為畫家的父親以自己的女兒為模特來創(chuàng)作人體油畫，這種事即使在開放的西方，在西方600年的油畫發(fā)展史上卻是從未聽說過，也沒有見過有關這方面的記載。然而，我們當代有一個畫家打破了這個記錄。他以自己的女兒為模特創(chuàng)作了人體藝術油畫《東方神女-山鬼》，而且不是單幅油畫，是系列組合油畫！

試想這樣女裸父畫的人體油畫怎能不讓人腦洞大開眼界大開嘴巴大開，怎能不引起沸沸揚揚的議論呢？因為這是古往今來古今中外第一人?。∈浅醋鬟€是藝術？眾說紛紜。很多人認為這是有意的炒作至少有炒作的成分而不是純粹為了藝術。理由是，畫家完全可以有很多種選擇，可為什么非要讓自己的女兒做這樣的模特呢？這不是為了出名而炒作又是什么呢？

我不憚以狹隘的心理去揣度一個畫家在藝術創(chuàng)作上的作為，雖然我對此也是百思不得其解。但我還是愿意相信畫家是帶著崇高的藝術情懷和境界來創(chuàng)作這組油畫作品的，我很佩服畫家的膽識和勇氣。而且我看了作品以后，以為這組油畫很不錯的。主題鮮明，構(gòu)圖嚴謹，形象突出，飽滿靚麗，色彩豐富，很有一些民族特色的。我覺得有時間多能多欣賞一下畫作比討論其他要有意義。

到此，以上就是小編對于藝術的叛徒教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于藝術的叛徒教育的1點解答對大家有用。