中國古代思想道德教育史（中國古代思想道德教育在道德教育原則上強(qiáng)調(diào)）

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本文目錄一覽：

• 1、德育思想的萌生和形成是什么時期?
• 2、中國古代教育思想主要有哪些?
• 3、簡述中國古代教育史
• 4、中國古代教育思想有哪些

德育思想的萌生和形成是什么時期?

中國古代德育思想起源很早，德育的觀念在堯舜時期就已經(jīng)存在了。中國傳統(tǒng)文化中的德育思想是在中國封建社會的制度下萌芽．并成長發(fā)展起來的，而封建社會是以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度的社會形態(tài)。

道德是一種規(guī)范，其來源于社會，品德是一種結(jié)果或狀態(tài)，會指向個人，而德育是一種從道德到品德的過程。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識，陶冶品德行為習(xí)慣。

第一個時期是道德意識的萌芽期。第二個時期是依據(jù)周圍的道德而行動的時期。第三個時期是從權(quán)威道德時代向自律道德時代的過渡期。 第四個時期是開始決定自律動機(jī)的時期。

中國古代教育思想主要有哪些?

1、中國古代教育思想主要有三種，分別是：以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。

2、古代的教育家們是深諳現(xiàn)今我們所說的教育心理哲學(xué)的，例如因材施教。所謂因材施教，是指針對不同教育對象的特點(diǎn)和實(shí)際情況，采取不同的教育方式。

3、因材施教的思想。作為個體的人是有差別的，智力、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識等都有所不同，因此教育要因人而異，不能一成不變。有教無類的思想。每個人都有接受教育的權(quán)利，不能剝奪任何人受教育的權(quán)利，教育沒有高低貴賤之分。

簡述中國古代教育史

中國古代教育發(fā)展概述 春秋時期：孔子興辦私學(xué)，“有教無類”。突破了官府對文化教育的壟斷，擴(kuò)大了教育對象的范圍。 西漢武帝時期：推行儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)，還令天下郡國設(shè)立學(xué)校，初步建立起地方教育系統(tǒng)。

中國教育史，有文獻(xiàn)記載的可追溯到有虞時代舜所設(shè)庠，發(fā)展至今已經(jīng)有數(shù)千年的歷史。漢代以后以儒家文化為主導(dǎo)，清末又引入了西方近代教育。到了近現(xiàn)代，在教育制度上學(xué)過日本、德國、美國。

按照不同歷史時期，教育可分為原始社會的教育，奴隸社會的教育和封建社會的教育(以上統(tǒng)稱為古代教育)資本主義教育和社會主義教育等。中國古代教育，下限斷到1904年清朝政府公布《奏定學(xué)堂章程》(亦稱“癸卯學(xué)制”)，即1911年辛亥革命前夕。

中國古代教育是指中國歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看，人類創(chuàng)造的文化，即經(jīng)驗(yàn)、知識和技能等，是依靠廣義上的教育手段來傳承和擴(kuò)播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。

中國古代教育思想有哪些

因材施教的思想。作為個體的人是有差別的，智力、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識等都有所不同，因此教育要因人而異，不能一成不變。有教無類的思想。每個人都有接受教育的權(quán)利，不能剝奪任何人受教育的權(quán)利，教育沒有高低貴賤之分。

在教學(xué)中，孔子把“學(xué)而知之”作為根本的指導(dǎo)思想，他的“學(xué)而知之”就是說學(xué)是求知 的 惟一手段，知是由學(xué)而得的。學(xué)，不僅是學(xué)習(xí)文字上的間接經(jīng)驗(yàn)，而且還要通過見聞獲得直接經(jīng)驗(yàn)，兩種知識都需要。

陶行知：提出了“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是行知教育思想的理論核心。

中國古代教育思想主要有三種，分別是：以孔子為代表的儒家思想：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中。

“開拓胸次”、“圣者氣象”的教育境界。 傳統(tǒng)教育的最終目的是培養(yǎng)圣賢之人。這種人既能克己復(fù)禮，獨(dú)善其身，又能推己及人，兼濟(jì)天下。

孔門四科有：德行、言語、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z之重要。

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