大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于1919年教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹1919年教育思想的解答，讓我們一起看看吧。
1919年新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？
在新文化運(yùn)動(dòng)的后期，馬克思主義開(kāi)始傳播，新文化運(yùn)動(dòng)向新民主主義運(yùn)動(dòng)過(guò)渡。
1917年爆發(fā)了俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，震動(dòng)了全世界，也照亮了中國(guó)革命的道路。十月革命的勝利給中國(guó)帶來(lái)了巨大影響，使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族復(fù)興的希望。新文化運(yùn)動(dòng)由此有了新的內(nèi)容，進(jìn)入了宣傳十月革命、宣傳馬克思主義的新階段。
《新青年》應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的需要，以大量篇幅發(fā)表了宣傳俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義理論文章。1918年11月，《新青年》發(fā)表了李大釗同志寫(xiě)的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》兩篇著名論文，熱烈歡呼俄國(guó)社會(huì)主義革命的勝利。
在陳獨(dú)秀、李大釗等人的領(lǐng)導(dǎo)下，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信，提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁，提倡白話(huà)文，反對(duì)文言文的新文化運(yùn)動(dòng)，宣傳了西方的進(jìn)步文化。以后，又傳播了社會(huì)主義思想，反映了新型的革命階級(jí)的要求，在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的反響。
新文化運(yùn)動(dòng)是由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。
1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱(chēng)“德先生”與“賽先生”）。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。
一九一五年，陳獨(dú)秀和李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者高舉民主和科學(xué)的旗幟，積極宣揚(yáng)歐美資產(chǎn)階級(jí)的自由民主平等觀(guān)念，反對(duì)封建專(zhuān)制和封建迷信思想，使當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界耳目一新。
一九一九年，五四運(yùn)動(dòng)后，宣傳介紹馬克思主義成為此階段新文化運(yùn)動(dòng)的最主要內(nèi)容。馬克思主義的傳入，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。
1919年前后新文化運(yùn)動(dòng)思想發(fā)生了怎樣的變化？
1919年前后，新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生了從民主、科學(xué)到宣傳馬克思主義的思想變化。
俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)最大的影響就是送來(lái)了馬克思主義，李大釗是中國(guó)最早歌頌十月革命和介紹馬克思主義的杰出代表。
五四運(yùn)動(dòng)后，首先是一些有影響的刊物，開(kāi)始以較大的篇幅發(fā)表宣傳馬克思主義的文章，馬克思主義的一些基本著作也被陸續(xù)翻譯出版。
新文化運(yùn)動(dòng)主要分為兩個(gè)階段,即前期其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng),大家熟知的提倡民主,反對(duì)專(zhuān)制；提倡科學(xué),反對(duì)愚昧；提倡新道德,反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué).后期在俄國(guó)十月革命以后,則由先進(jìn)的知識(shí)分子極力宣傳馬克思主義為主題.
新文化運(yùn)動(dòng)是1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、李大釗等一些受過(guò)西方教育（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年，陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》（原名《青年雜志》）刊載文章，提倡民主與科學(xué)（舊稱(chēng)“德先生”與“賽先生”）。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。由于新文化運(yùn)動(dòng)全面反封，將中國(guó)所有的古典文化都?xì)w歸于需要“反”的行列，因此新文化運(yùn)動(dòng)也是中國(guó)古典文化走向沒(méi)落的開(kāi)端。
到此，以上就是小編對(duì)于1919年教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于1919年教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
[免責(zé)聲明]本文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，不代表本站立場(chǎng)，如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com，我們會(huì)予以刪除相關(guān)文章，保證您的權(quán)利。
轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處：http://www.christopherarmstrongphotography.com/post/17654.html
