陳鶴琴教育思想述平（陳鶴琴教育思想口訣）

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本文目錄一覽：

• 1、簡(jiǎn)述陳鶴琴活教育理論。
• 2、論述陳鶴琴“活教育”的思想體系。
• 3、試論述陳鶴琴的主要教育思想。
• 4、簡(jiǎn)述陳鶴琴的“活教育”思想
• 5、陳鶴琴的幼兒教育思想主要體現(xiàn)在哪?
• 6、試述陳鶴琴的教育思想。

簡(jiǎn)述陳鶴琴活教育理論。

【答案】：陳鶴琴提出活教育理論，重要的有目的論、課程論、方法論以及教學(xué)原則?；罱逃哪康氖牵鹤鋈?、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人。在課程論上，大自然、大社會(huì)都是活教材。方法論：做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步。

其表述為：教活書(shū)，活教書(shū)，教書(shū)活；讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。陳鶴琴的活教育理論體系包括：目的論、課程論、方法論、教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。

活教育的目的論，即“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。目的論不但體現(xiàn)了陳鶴琴的愛(ài)國(guó)主義精神，也反映了他具有放眼世界的胸懷?；罱逃恼n程論，即“大自然、大社會(huì)都是活教材”。

(一)“活教育”的目的論 陳鶴琴認(rèn)為：“活教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！逼渲?，“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。

陳鶴琴的活教育理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則、訓(xùn)育原則等。（1）從目的論看：陳鶴琴指出活教育的目的就是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

論述陳鶴琴“活教育”的思想體系。

【答案】：（1)活教育”的目的論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。 (2) “活教育”的課程論：大自然、大社會(huì)都是活教材”。 (3) 活教育”的教學(xué)論：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。

“活教育”的思想體系 “活教育”的目的 陳鶴琴說(shuō)：“活教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！币邆浣∪纳眢w；要有建設(shè)的能力；要有創(chuàng)造的能力；要有合作的態(tài)度；要有服務(wù)的精神。

【答案】：陳鶴琴是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，他倡導(dǎo)“活教育”，其教育思想體系如下：(1)“活教育”的目的論。

【答案】：陳鶴琴是我國(guó)著名的教育家，他提出了“活教育”思想，由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

試論述陳鶴琴的主要教育思想。

1、陳鶴琴，我國(guó)著名的兒童教育家。他主要的教育思想如下：(1)強(qiáng)調(diào)研究?jī)和睦?，并以此作為科學(xué)教育兒童的基礎(chǔ)。陳鶴琴認(rèn)為對(duì)兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律要進(jìn)行科學(xué)的研究與探討，以便更為有效地教育兒童。

2、【答案】：陳鶴琴的家庭教育思想，主要有以下內(nèi)容：（1）要把家庭教育作為關(guān)系到國(guó)家前途、命運(yùn)的大事；（2）要把科學(xué)地了解兒童作為實(shí)施家庭教育的依據(jù)；（3）要把教育功能自然地滲透于家庭生活的各個(gè)方面。

3、【答案】：陳鶴琴是我國(guó)著名的教育家，他提出了“活教育”思想，由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

4、陳鶴琴的教育思想如下：樹(shù)立正確的家教觀。重視父母的作用。陳鶴琴十分重視家庭教育中父母的重要作用。他對(duì)父母提出了以下要求：父母要尊重兒童的人格。父母步調(diào)要一致。父母要給兒童以真正的愛(ài)。

5、陳鶴琴提出的“活教育”目的論，對(duì)“做人”的要求主要包括：①要有健康的身體。身體是進(jìn)行一切活動(dòng)的本錢(qián)，必須有健全的身體才能為國(guó)家服務(wù)，擔(dān)起救國(guó)的重任。②要有建設(shè)能力。

6、【答案】：【答案要點(diǎn)】(1)“活教育”的目的論——“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。

簡(jiǎn)述陳鶴琴的“活教育”思想

活教育的目的論，即“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。目的論不但體現(xiàn)了陳鶴琴的愛(ài)國(guó)主義精神，也反映了他具有放眼世界的胸懷?；罱逃恼n程論，即“大自然、大社會(huì)都是活教材”。

【答案】：陳鶴琴是我國(guó)著名的教育家，他提出了“活教育”思想，由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

陳鶴琴的“活教育”思想觀點(diǎn)：活教育”的目的論講的就是“做人”的問(wèn)題，如何更好地與人相處，追求幸福，服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“活教育的目的就是做人，做中國(guó)人、做中國(guó)現(xiàn)代人”。

陳鶴琴在幼兒教育方面總結(jié)出豐富的內(nèi)涵和鮮活的教育理念，其中影響最大的是“活教育思想”，其理論體系包括目的論、課程論、方法論三大組成部分。(1)“活教育”的目的論。

【答案】：陳鶴琴是中國(guó)近代學(xué)前兒童教育理論和實(shí)踐的開(kāi)創(chuàng)者，他倡導(dǎo)“活教育”，其教育思想體系如下：(1)“活教育”的目的論。

陳鶴琴的幼兒教育思想主要體現(xiàn)在哪?

1、陳鶴琴的幼兒教育思想主要體現(xiàn)在“活教育”理論中。1940年，陳鶴琴來(lái)到江西泰和，籌建省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校，并附設(shè)小學(xué)和幼稚園以及校辦農(nóng)場(chǎng)，開(kāi)展“活教育”實(shí)驗(yàn)。

2、【答案】：(1)反對(duì)半殖民地半封建的幼兒教育，提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育。他批評(píng)當(dāng)時(shí)的幼兒園不是抄襲日本就是模仿歐美，生搬外國(guó)的教材、教法，全然不顧中國(guó)國(guó)情。 (2)反對(duì)死教育，提倡活教育。

3、(1)提倡適合國(guó)情的中國(guó)化幼兒教育；(2)反對(duì)死教育、提倡活教育；(3)提出幼兒園課程理論；(4)重視幼兒園與家庭的合作；(5)提出整個(gè)教學(xué)法。

試述陳鶴琴的教育思想。

1、陳鶴琴，我國(guó)著名的兒童教育家。他主要的教育思想如下：(1)強(qiáng)調(diào)研究?jī)和睦恚⒁源俗鳛榭茖W(xué)教育兒童的基礎(chǔ)。陳鶴琴認(rèn)為對(duì)兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律要進(jìn)行科學(xué)的研究與探討，以便更為有效地教育兒童。

2、陳鶴琴說(shuō)：“活教育的目的就是在做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人?！币邆浣∪纳眢w；要有建設(shè)的能力；要有創(chuàng)造的能力；要有合作的態(tài)度；要有服務(wù)的精神。

3、【答案】：陳鶴琴是我國(guó)著名的教育家，他提出了“活教育”思想，由“活教育”的目的論、課程論和教學(xué)論構(gòu)成。 (1)“活教育”的目的論。 “活教育”的目的是：“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人”。

4、陳鶴琴先生的主要教育思想有：(1)學(xué)前教育對(duì)于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要，還關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。(2)學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)，要適應(yīng)兒童好游戲、好模仿的生理和心理特點(diǎn)，了解兒童的個(gè)性，尊重兒童獨(dú)立的人格。

5、陳鶴琴的“活教育”思想觀點(diǎn)：活教育”的目的論講的就是“做人”的問(wèn)題，如何更好地與人相處，追求幸福，服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：“活教育的目的就是做人，做中國(guó)人、做中國(guó)現(xiàn)代人”。

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