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    部隊思想思想教育,部隊思想思想教育心得體會

    nihdff 2024-01-04 330

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于部隊思想思想教育的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹部隊思想思想教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 為什么把思想建設(shè)放在軍隊首位?
    2. 思想退伍和拒絕服役有什么區(qū)別?
    3. 孔子在軍事思想上有哪些主張?
    4. 中國古代軍事思想的主要內(nèi)容?

    為什么把思想建設(shè)放在軍隊首位?

    .思想建設(shè)是黨的各項建設(shè)的基礎(chǔ)。把黨的思想建設(shè)放在首位,就是要在黨的建設(shè)的整個過程中,都要始終突出、貫徹思想建設(shè),使之真正成為黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)的基礎(chǔ)。
    把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位,是黨的各個歷史時期所面臨的任務(wù)所決定的。黨的中心任務(wù)發(fā)生變化,往往會遇到許多新情況,為更好地促進任務(wù)的完成,就必須強調(diào)黨的思想建設(shè)。

    思想政治建設(shè)只所以要放在軍隊首位,是因為思想政治建設(shè)是軍隊的生命線,要堅持黨指揮槍,堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導,首先要加強軍隊的思想政治教育工作,只有把軍隊的思想政治工作做好,才能增強軍隊的戰(zhàn)斗力,凝聚力,履行好軍隊職能,完成國家和人民賦予的重任。

    部隊思想思想教育,部隊思想思想教育心得體會
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    同時保證軍隊在黨的絕對領(lǐng)導下,更好的履行自己的職責。

    思想退伍和拒絕服役有什么區(qū)別?

    兩者的區(qū)別就在于他們對待服役的態(tài)度不一樣。

    思想退伍:是一種后進的表現(xiàn),一般指一個人在部隊服役而思想上已經(jīng)不在部隊了,所以從行為表現(xiàn)上對部隊的事物持消極態(tài)度,比如:你哪里像一個軍人,恐怕思想早不在部隊了吧;

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    拒絕服役:是選定一個人到部隊服役而他不去逃避了的行為,依法服兵役是每個適齡青年的義務(wù),如果拒絕是違法的行為,會受到相應(yīng)的處理的。

    孔子在軍事思想上有哪些主張?

    孔子為了使魯國立于不敗之地,提出了“文事”“武事”兼?zhèn)涞闹麌摺?/p>

    孔子十分重視軍隊的教育和訓練,提出了“以不教民戰(zhàn),是謂棄之”的命題,不僅在理論上是正確的,而且在實踐上也是有效的。

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    孔子又提出“足食、足兵”,這是其軍事政治思想的中心。

    他又提倡“義勇”,所謂“義”實際也就是一定的政治觀點問題,由此可認為他在治軍上已開始重視政治思想教育。

    他還提出“征伐自天子出”的命題和主張,在古代軍事思想史上也有一定的積極意義。

    中國古代軍事思想的主要內(nèi)容?

    基本內(nèi)容大致如下:戰(zhàn)爭觀這一思想大約形成在奴隸社會的初期,到奴隸社會的末期基本成熟。以仁為本的戰(zhàn)爭觀,主要包括兩層含義:⒈戰(zhàn)爭支柱——以仁為本?!端抉R法·仁本第一》開宗明義:“古者,以仁為本,以義治為正。

    正不獲意則權(quán)?!比收呤谷擞H,義者使人悅。此二者,才是戰(zhàn)斗力的凝聚核,才是贏得戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)。 ⒉戰(zhàn)爭準則——師出有名?!抖Y記·檀弓下》主張“師必有名”,認為師出無名,必將遭到眾人的反對,定成敗局。

    指導原則⒈重戰(zhàn)思想?!秾O子兵法》開宗明義、大聲疾呼:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。認為戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家民眾生死存亡的頭等大事,不能不認真研究和對待。 ⒉慎戰(zhàn)思想。

    即慎重對待戰(zhàn)爭,不輕易言戰(zhàn)?!秾O子兵法》中這樣寫道:“亡國不可以復存,死者不可以復生,故明君慎之,良將警之”。⒊備戰(zhàn)思想。其意就是未雨綢繆。孫子受當時形勢的影響和思想的熏陶,提出了必須重視備戰(zhàn)的思想,并告誡人們思想上時刻不要忘記戰(zhàn)備,做到“用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”⒋善戰(zhàn)思想。

    就是要會用兵打仗。一是注重以“道”為首要因素的多因素制勝論?!暗馈本褪钦危恰傲蠲衽c上同意也。故可以與之死,可以與之生,而不畏危也?!碑斎?,在注重道的同時,其他四個“天、地、將、法”因素也不可忽視。

    二是廟算制勝論。廟算,是古代開戰(zhàn)前在廟堂舉行軍事會議,商討與謀劃戰(zhàn)爭的一種方式。 《孫子兵法》主張戰(zhàn)前要算,要對戰(zhàn)爭全局進行計劃和籌劃,定出可行的戰(zhàn)略方針。三是“詭道”制勝論。

    《孫子兵法》里講道:“兵者,詭道也”。因此,他提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之遠;遠而示之近。利而誘之;亂而取之;實而備之;強而避之;怒而撓之;卑而驕之;佚而勞之;親而離之”的詭道之法,進而達到“攻其不備,出其不意”的目的。

    指導思想《孫子兵法·謀攻篇》中寫道:“知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆”,這不僅僅對戰(zhàn)爭有指導意義,而且對政治、外交、經(jīng)濟乃至工作生活都有一定幫助。

    全勝戰(zhàn)略自古以來,戰(zhàn)爭的直接目的就在于保存自己、消滅敵人。最高和最理想的目標就是以“全”爭勝——“不戰(zhàn)而屈人之兵”。 《謀攻篇》中指出:“故百戰(zhàn)百勝,非善之善者;不戰(zhàn)而屈人。

    到此,以上就是小編對于部隊思想思想教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于部隊思想思想教育的4點解答對大家有用。

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