對(duì)嚴(yán)復(fù)的教育思想進(jìn)行評(píng)析（簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)教育思想的四個(gè)方面）

本篇文章給大家談?wù)剬?duì)嚴(yán)復(fù)的教育思想進(jìn)行評(píng)析，以及簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)教育思想的四個(gè)方面對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中國(guó)的學(xué)校教育應(yīng)該以什么為基礎(chǔ)
• 2、中國(guó)近代思想家教育學(xué)?
• 3、如何理解嚴(yán)復(fù)的中西文化觀
• 4、根據(jù)材料二三,概括孫中山嚴(yán)復(fù)教育主張的差異及其反映的實(shí)質(zhì)性問題
• 5、嚴(yán)復(fù)的主要教育思想是什么???

嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中國(guó)的學(xué)校教育應(yīng)該以什么為基礎(chǔ)

家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基底，中國(guó)有4億家庭，亟需好的家庭教育滋養(yǎng)。 只有做好家庭教育，中國(guó)的教育才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 但遺憾的是，中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)此幾乎沒有太多的重視，更談不上正確的教育方式、教育理念和人才觀念。

早在1974年，聯(lián)合國(guó)教科文組織就指出：“基礎(chǔ)教育是向每個(gè)人提供的并為一切人所共有的最低限度的知識(shí)、觀點(diǎn)、社會(huì)準(zhǔn)則和經(jīng)驗(yàn)。

把育人為本作為教育工作的根本要求。人力資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。

有人認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的教育不僅要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還要體現(xiàn)在思想教育上。關(guān)于學(xué)生教育，學(xué)校不僅要注重成績(jī)，還要注重學(xué)生的思想教育。有人認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，想要在公眾面前脫穎而出，需要用學(xué)習(xí)成績(jī)說話。

學(xué)校教育是后天的需要 我認(rèn)為家庭教育主要是培養(yǎng)孩子成為什么樣人的問題。也就是培養(yǎng)孩子的性格、品格，教給孩子基本的生存和生活能力。

嚴(yán)復(fù)要求建立完整的學(xué)校系統(tǒng)來普及教育，以“開民智”。他根據(jù)資本主義國(guó)家的制度，提出中國(guó)的學(xué)校教育應(yīng)分三段的計(jì)劃，即小學(xué)堂、中學(xué)堂和大學(xué)堂。

中國(guó)近代思想家教育學(xué)?

1、經(jīng)驗(yàn)是杜威實(shí)用主義哲學(xué)和實(shí)用主義教育體系中的核心概念。

2、孔子，名丘，字仲尼，是中國(guó)古代的思想家，政治家和教育家，被后世稱為＂萬(wàn)世師表＂同時(shí)他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃訕O具才華，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代提出了＂有教無類＂的思想，該思想在中國(guó)的教育發(fā)展史上具有里程碑式的意義。

3、老子，春秋末期人，生卒年不詳。中國(guó)古代思想家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱老莊，代表作為《道德經(jīng)》。

4、蔡元培的教育學(xué)觀點(diǎn)核心介紹如下：蔡元培是第一位提出“軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”的教育思想家，主張五育并舉，這是蔡元培教育思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

如何理解嚴(yán)復(fù)的中西文化觀

1、中國(guó)在吸收西方文化的同時(shí)，不能拋棄自身特定的價(jià)值尺度和思維模式，要注意振奮民族精神，呼喚民族意識(shí)。雖然嚴(yán)復(fù)在一些主張上有一定的片面性，但他提出的這種中西文化融合觀點(diǎn)，對(duì)于建設(shè)當(dāng)代中國(guó)文化有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

2、對(duì)西方文明的抗拒開始在嚴(yán)復(fù)心理不斷滋養(yǎng)，在中西方文化的取舍之中，他漸漸偏向了中國(guó)文化。嚴(yán)復(fù)認(rèn)識(shí)到，西方社會(huì)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，技術(shù)先進(jìn)，但是在道德修養(yǎng)和民風(fēng)民情上始終不能進(jìn)步。甚至隨著經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，道德逐漸異化乃至喪失。

3、他認(rèn)為，要振興中華，必須學(xué)習(xí)西方文化的先進(jìn)成果，但同時(shí)也要保持中國(guó)文化的獨(dú)立性和自主性。因此，他提出了中學(xué)為體，西學(xué)為用的思想，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解。

4、多元文化，千姿百態(tài)，賞心悅目。不過，如果能讓越來越多的讀者對(duì)某一歷史人物的真實(shí)面貌有大體一致的認(rèn)識(shí)，對(duì)了解歷史真實(shí)不無助益。

5、中國(guó)在接受西方文化的同時(shí)，也不應(yīng)該完全忽視中國(guó)的“四千年文物申報(bào)”。正是由于這種對(duì)中西社會(huì)和學(xué)術(shù)文化的深刻理解，嚴(yán)復(fù)在向國(guó)人介紹西方文化時(shí)，始終不忘結(jié)合中國(guó)國(guó)情有條件地吸收和接受西方文化。

6、新民運(yùn)動(dòng)就是人的“新化”運(yùn)動(dòng)，是從“中體西用”觀向“西化”觀過渡的橋梁。 在辛亥革命以后，中體西用的思潮日趨衰落，但是主張中西調(diào)和的觀點(diǎn)仍一直占居上風(fēng)。

根據(jù)材料二三,概括孫中山嚴(yán)復(fù)教育主張的差異及其反映的實(shí)質(zhì)性問題

長(zhǎng)期以來，我國(guó)教育資源投入存在重城鎮(zhèn)輕農(nóng)村的問題，城鄉(xiāng)之間的教育資源分布嚴(yán)重失衡，農(nóng)村的教育資金、教育硬件和優(yōu)秀教師等教育資源相對(duì)稀缺，優(yōu)質(zhì)教育資源主要分布在城鎮(zhèn)的現(xiàn)狀很難從根本上改變。

(3)嚴(yán)復(fù)和孫中山的思想主張有何相同點(diǎn)？答案：(1)“自由為體、民主為用”的思想。

（1分）評(píng)價(jià)：積極：上述觀點(diǎn)基于抵御列強(qiáng)侵略、挽救民族危機(jī)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了孫對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民族前途的憂慮；反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望。

自德國(guó)馮特首創(chuàng)心理實(shí)驗(yàn)室(1879年)用實(shí)驗(yàn)的方法研究人的心理以后，1882年英國(guó)的高爾頓又在倫敦成立人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室研究個(gè)別差異問題。

孫中山的主張有利于中華民國(guó)的建成和發(fā)展，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一；中共的主張則有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)全民族抗日。

嚴(yán)復(fù)的主要教育思想是什么???

【答案】：嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代從德、智、體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人，受達(dá)爾文進(jìn)化論和斯賓塞社會(huì)學(xué)說的影響，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱，取決于那個(gè)國(guó)家的民力強(qiáng)弱、民智高低、民德的好壞。

嚴(yán)復(fù)：嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代教育思想家之一，他主張“學(xué)以致用”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，提倡“實(shí)學(xué)”，并提出了“教育為民”的觀點(diǎn)。

嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代教育史上第一個(gè)提出德智體三者具備的教育目的的教育家。

嚴(yán)復(fù)于1905年任皖江中學(xué)堂（今蕪湖第一中學(xué)）的監(jiān)督（即校長(zhǎng)），積極倡導(dǎo)西學(xué)的啟蒙教育，完成了著名的《天演論》的翻譯工作。他的譯著既區(qū)別于赫胥黎的原著，又不同于斯賓塞的普遍進(jìn)化觀。

嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代教育思想家之一，他主張學(xué)以致用，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，提倡實(shí)學(xué)，并提出了教育為民的觀點(diǎn)。學(xué)校教育的基礎(chǔ)是課程。教育的基本要素包括教育者，受教育者或稱學(xué)習(xí)者和教育影響。

關(guān)于對(duì)嚴(yán)復(fù)的教育思想進(jìn)行評(píng)析和簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)教育思想的四個(gè)方面的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。