韓非子教育思想,韓非子教育思想及理論觀點

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于韓非子教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹韓非子教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育治國理念？
2. 孔子、墨子、孟子、老子、韓非子的主張各是什么？

教育治國理念？

一、孔子教育思想之一：德育----素質(zhì)教育的重點。

孔子一生為培養(yǎng)治國人才而進行賢能教育。

在“德、才”兩方面，把“德”放在第一位，以“仁”為出發(fā)點，提倡“孝弟忠信，禮義廉恥”，并把“仁義禮智信”作為五常。

他認為“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。

行有余力，則以學(xué)文。

這是晚清張之洞提出的治國理念。

面對晚清外患內(nèi)憂,兵連禍結(jié)的局面,會通中西,權(quán)衡新舊,提出優(yōu)先大力發(fā)展大學(xué)教育的治國理念,并鮮明地提出師范教育第一的辦學(xué)思想.文章通過介紹張之洞的創(chuàng)辦多所大學(xué)的史實,初步探討了張之洞教育先行的治國理念和實踐。

孔子、墨子、孟子、老子、韓非子的主張各是什么？

孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是我國歷史上影響最偉大的思想家和教育家，其思想主張包括：1.仁，是孔子思想的體系核心。主張“仁者，愛人”“己所不欲，勿施于人”，主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會的人際關(guān)系。

2.孔子維護周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中保守部分。

3.主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。

4.主張逐步改良，認為制度是不斷損益變化的，歷史是不斷演進的。

5.有教無類，學(xué)思結(jié)合，誠實，謙虛時常復(fù)習等教育主張。

墨子，其思想是墨家思想，其思想代表了平民的利益。墨子主張“兼愛”、“非公”和“尚賢”?！凹鎼邸本褪菒垡磺腥?，不分“皇宮貴族”和“萬民”的階級差別，都要同等地愛?！胺枪Α狈磳?zhàn)爭，反映了小生產(chǎn)者渴望安穩(wěn)生活的愿望。“尚賢” 主張任人為賢，反對王公貴族任人唯親。

孟子，發(fā)展了孔子的學(xué)說，政治上主張施行仁政，并提出“民貴君輕”的思想。他主張“政在得民”，反對苛政，反對統(tǒng)治者“虐民”、“暴民”。孟子主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民的勞動時間，寬刑薄稅。孟子主張人之初、性本善。

老子，道家思想創(chuàng)始人。他認為世界萬物的本源為“道”。道是沒有形狀、超時空的永久存在，這是一種唯心論的思想。老子的學(xué)說含有樸素的辯證法思想，認為世界萬物和人類社會總在不停的運動著，有無、難易、高低、貴賤、剛?cè)幔f明對立的東西是相互轉(zhuǎn)化的，是相互依存不斷變化的。老子在政治上主張是“無為”，反對采用嚴刑峻法。

韓非子，是提倡“以法治國”、“法不阿貴”（法治的對象是廣大臣民，出國軍以外，不論貴賤，一律要受法德約束）。主張君主要利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民（法術(shù)勢）。韓非子主張建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家，國家大權(quán)集中在君主一人手里。

毛主席說:哪里有壓迫哪里就有反抗，

但孔子會說克己復(fù)禮，仁者愛人，所有壓迫活動都要按禮教來實行，反抗即野蠻，將所有壓迫都隱藏在嚴格等級之中(所以魯迅講禮教吃人)所以孔子會說壓迫要程序化，壓迫久了，大家習慣了就不反抗啦

墨子主張兼愛非攻，主要希望大家發(fā)揚俠義精神，路見不平一聲吼，只要看見壓迫就反抗，很像無政府主義，所以最先衰退。

孟子在孔子基礎(chǔ)上提出義字當先，主要是怕壓迫過程中有刺頭亂了規(guī)矩，要給把反抗壓迫的用大帽子壓死。

老子講自然無為，就是因為有壓迫這個概念，才有了反抗。要是大家都返璞歸真，根本不知道啥叫壓迫，還有誰會反抗呢？

韓非子就簡單了，哪里有壓迫，哪里就沒有反抗，如果有反抗就說明你壓迫力度還不夠！

一定要注意先秦諸子尤其這幾位基本都是為解決當時的政治社會問題而著書立說的，他們的服務(wù)對象都是帝王諸侯，第一目標就是維護穩(wěn)定(太平)。所以我們讀他們著作時切忌太過，進的去出不來，拿古代帝王的人生準則約束自己。就像沒有當皇帝的命，得了當皇帝的病

到此，以上就是小編對于韓非子教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于韓非子教育思想的2點解答對大家有用。