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    思想政治教育的模式,思想政治教育的模式有哪些

    nihdff 2023-12-24 330

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于思想政治教育的模式的問題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹思想政治教育的模式的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 國防政治動(dòng)員的有效途徑是什么?
    2. 道德與法治是政治書嗎?
    3. 如何理解孔子的“德治”思想?

    國防政治動(dòng)員的有效途徑是什么?

    國防政治動(dòng)員有三個(gè)有效途徑。國際動(dòng)員是國家軍事戰(zhàn)略的重要組成部分,國防潛為轉(zhuǎn)化成國防實(shí)力的重要環(huán)節(jié),保障打贏戰(zhàn)爭的重要因素,和作戰(zhàn)能力,著眼體系對抗和體系功能的發(fā)揮。國防動(dòng)員潛力的積蓄開發(fā)的基本途徑,是以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。

    道德與法治是政治書嗎?


    是的。
    《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱小學(xué)道德與法治 初中道德與法治)《課程標(biāo)準(zhǔn)》
    教學(xué)內(nèi)容:公民的生活離不開法律,國家的治理離不開法律。依法治國是我國的基本國策。學(xué)習(xí)法律知識(shí),養(yǎng)成守法習(xí)慣。
    基本要求識(shí)記:依法治國是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志?;顒?dòng):結(jié)合實(shí)例,交流學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)法律常識(shí)重要意義的認(rèn)識(shí)。

    思想政治教育的模式,思想政治教育的模式有哪些
    (圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

    是政治書。

    補(bǔ)充延伸:以道德與法治(思想政治)為主要載體進(jìn)行法治教育,將有關(guān)內(nèi)容分散嵌入到各年級(jí)道德與法治(思想政治)課程教材中,同時(shí)在小學(xué)和初中分別編寫法治教育專冊(各一冊),在普通高中設(shè)立“政治與法治”共同必修模塊和“法治與生活”選擇性必修模塊。

    不是政治類書籍。

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    《道德與法治》共18冊,其中小學(xué)12冊,教材內(nèi)容依據(jù)與兒童生活的緊密程度,由近及遠(yuǎn)地安排了六大生活領(lǐng)域,同一生活領(lǐng)域內(nèi),按照學(xué)習(xí)難度的不同,采用螺旋上升的編排方式;初中6冊,圍繞個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)、國家、世界展開編排。

    政治指政府、政黨等治理國家的行為。政治為以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑,是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),是以國家權(quán)力為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。政治是牽動(dòng)社會(huì)全體成員的利益并支配其行為的社會(huì)力量。

    如何理解孔子的“德治”思想?

    "德治",是指以禮樂教化來提高人民的道德素質(zhì),將遵守社會(huì)等級(jí)秩序及其行為規(guī)范變?yōu)橐环N自覺,從而達(dá)到國泰民安的目的,其中心思想便是對人民施行道德教化,以令人主動(dòng)地心悅誠服,而不是靠嚴(yán)刑峻法來迫使人民畏敬。

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    德治也是孔孟儒學(xué)大力提倡的政治主張,后來儒家把這種德治思想進(jìn)行了發(fā)揮與弘揚(yáng),對傳統(tǒng)政治影響巨大。"以德為主,以刑為輔"便是歷代王朝政教奉行的一條基本原則。

    德治? 其實(shí)是偽命題。

    以德推人吧,以德說明推行的規(guī)矩是需要符合公共德行的標(biāo)準(zhǔn),但是治從來就不偏向于你采用的是什么標(biāo)準(zhǔn),而在于你用什么樣的手段推行!你若是讓人自覺遵守,輿論監(jiān)督裁定,不好意思那是“人治”。你若明文規(guī)定、強(qiáng)制執(zhí)行不好意思那是“法制”。

    從儒自孔子時(shí)代誕生起,沒有聽說過儒家的德能超越國家的法而枉法!就算有這樣的行為,儒家也絕對不敢付諸于經(jīng)義。不然他們的下場不過“焚書坑儒”罷了!

    各家治世之學(xué)的目的是治,而不是具體標(biāo)準(zhǔn)是什么。以治為目標(biāo),就是重在推行而不在條規(guī)是什么,那么“德治”就是偽命題!自古都不過是法制占主導(dǎo),人治輔助罷了。你要是人治超越了法制,不好意思該亂還要亂。自古名臣德高就能不死了?笑話了。方孝儒德高不做貳臣又能如何?朱棣要?dú)⑺灰粯託⒘耍€誅了人十族。德治?搞清楚“儒皮法骨”的含義再去說吧。

    封建借法制強(qiáng)行規(guī)范,借儒家殺人誅心罷了。真要儒家觸了國法眉頭?滅儒也就一句話。先秦<<韓非子.五蠹>>“儒以文亂法、俠以武犯禁”可是言猶在耳??!真的先秦儒家,放在封建社會(huì)要死絕了!張居正滅心學(xué)是什么道理?還不知道嗎?李贄的下場還不夠警醒嗎?呵呵,作八股文章就是儒了?德治永遠(yuǎn)是一個(gè)虛妄的夢!現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),法制吧。

    到此,以上就是小編對于思想政治教育的模式的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于思想政治教育的模式的3點(diǎn)解答對大家有用。

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