大學(xué)教育實(shí)質(zhì)改變思想（你認(rèn)為大學(xué)教育以什么方式改變一個(gè)人的生活）

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本文目錄一覽：

• 1、大學(xué)生如何提高思想認(rèn)識(shí)
• 2、大學(xué)教育可能切實(shí)幫助學(xué)生學(xué)到哪些東西?
• 3、涂宏斌的相關(guān)資料
• 4、中國(guó)的大學(xué)教育,有什么意義?
• 5、蔡元培的言論,討論其中包含的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)

大學(xué)生如何提高思想認(rèn)識(shí)

我認(rèn)為大學(xué)生可以通過以下幾種方式來提升自己的認(rèn)知： 閱讀：廣泛閱讀各種類型的書籍，包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史、科學(xué)等。經(jīng)典著作和優(yōu)秀作品可以幫助拓寬視野，增加知識(shí)儲(chǔ)備。 學(xué)習(xí)新技能：學(xué)習(xí)新的技能或者深入研究感興趣的領(lǐng)域，如音樂、繪畫、寫作、編程等。

就我而言，大學(xué)生培養(yǎng)自己的思維要看書但是不能只看書 書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。多讀書確實(shí)可以提高自己的思辨能力，讓自己在看東西想東西的時(shí)候有更多的思路，更多的角度，可以更好的從更多的方面去交流。尤其是讀一些比自己層次高的書籍的時(shí)候，你才能能對(duì)一個(gè)問題恍然大悟。

思想上，積極進(jìn)取，堅(jiān)持對(duì)黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己的思想覺悟。切實(shí)執(zhí)行黨的紀(jì)律、國(guó)家的法律以及學(xué)校、學(xué)院的各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。平時(shí)關(guān)心國(guó)家大事，時(shí)刻與黨保持一致，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

滿足求知欲。每個(gè)人都有追求知識(shí)的權(quán)利，都有選擇是否學(xué)習(xí)的權(quán)利。有人通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己。有人通過學(xué)習(xí)提升自己。有人通過學(xué)習(xí)開闊眼界。創(chuàng)造更多可能性。學(xué)習(xí)的道路是艱難的，但卻是充實(shí)的。

大學(xué)教育可能切實(shí)幫助學(xué)生學(xué)到哪些東西?

理論知識(shí)：大學(xué)課程所涵蓋的學(xué)科、專業(yè)知識(shí)，通常是以更系統(tǒng)化、深入的方式觸及相關(guān)領(lǐng)域，并幫助學(xué)生熟悉更多概念或者現(xiàn)代思想。專業(yè)技能：大學(xué)生可以接受更加深入，實(shí)質(zhì)性的老師教導(dǎo)，在課堂和實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)際操作、分析和應(yīng)用專業(yè)技能，從而增加了解決實(shí)際問題的能力。

提供知識(shí)儲(chǔ)備：大學(xué)通過授課、閱讀、實(shí)驗(yàn)等方式向?qū)W生傳授豐富的學(xué)科知識(shí)，幫助學(xué)生建立起堅(jiān)實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。例如，在計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)中，大學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、算法、計(jì)算機(jī)組成原理等專業(yè)知識(shí)。

學(xué)科知識(shí)和專業(yè)技能。大學(xué)是為學(xué)生提供深入學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)科知識(shí)和專業(yè)技能的機(jī)會(huì)。對(duì)于某些職業(yè)，大學(xué)是必須的培訓(xùn)場(chǎng)所，例如醫(yī)生、律師、工程師等。此外，大學(xué)還提供了各種不同的專業(yè)，以適應(yīng)不同的學(xué)生需求和興趣。 培養(yǎng)創(chuàng)造力和批判性思維能力。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維能力。

學(xué)科知識(shí)：大學(xué)提供了系統(tǒng)的學(xué)科課程，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)他們感興趣的領(lǐng)域。通過專業(yè)課程，學(xué)生可以掌握學(xué)科知識(shí)和理論，并建立扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。 綜合素養(yǎng)：大學(xué)教育不僅僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)，還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這包括批判性思維、問題解決能力、溝通技巧、團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力等。

學(xué)術(shù)知識(shí)：大學(xué)是學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)知識(shí)的地方，學(xué)生可以通過聽課、參與討論、做研究等方式，學(xué)習(xí)到有關(guān)自己專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能。 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：大學(xué)不僅提供了理論學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也提供了大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，例如實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以幫助學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)未來的工作和生活。

學(xué)術(shù)知識(shí)：大學(xué)教育提供系統(tǒng)、專業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí)，幫助學(xué)生掌握專業(yè)領(lǐng)域的基本理論和技能。學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)課程和參與科研項(xiàng)目，深入了解學(xué)科領(lǐng)域的前沿知識(shí)和研究動(dòng)態(tài)。 綜合素質(zhì)：大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，如思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等。

涂宏斌的相關(guān)資料

涂宏斌，1957年出生于湖北省襄樊市，中共黨員，教授。他擁有華中師范大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位和華中科技大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任中國(guó)科學(xué)方法論學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)邏輯委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)物流技術(shù)協(xié)會(huì)校企聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)等職務(wù)。

在21世紀(jì)的教育改革浪潮中，涂宏斌校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，成為了一所獨(dú)立的、充滿活力的民辦職業(yè)院校。從一個(gè)不起眼的物理?？瓢嗥鸩?，歷經(jīng)20多年的不懈努力，該學(xué)院終于在2002年3月1日這一天，成為了中國(guó)教育體系中的一顆璀璨明珠。這不僅是一個(gè)里程碑，更是對(duì)涂宏斌校長(zhǎng)卓越領(lǐng)導(dǎo)力的最好證明。

因此，涂宏斌教授明確提出創(chuàng)辦 21 世紀(jì)大學(xué)的立足點(diǎn)，就是致力于在追求與世界文化的交融中，把武漢商貿(mào)職業(yè)學(xué)院建設(shè)成為國(guó)際文化大學(xué)。

涂宏斌校長(zhǎng)提出的二十一世紀(jì)新大學(xué)辦學(xué)思想——博大精深、高屋建瓴，蘊(yùn)含科學(xué)性、前瞻性、針對(duì)性和指導(dǎo)性。涂校長(zhǎng)在教育事業(yè)的辛勤耕耘中，提出關(guān)于教育、人才培育、大學(xué)環(huán)境構(gòu)建等多方面觀點(diǎn)，旨在構(gòu)建一個(gè)有利于人才成長(zhǎng)和發(fā)展的系統(tǒng)化教育體系。

教授治教、學(xué)者治學(xué)、名師上講臺(tái)，成為學(xué)校教書育人的辦學(xué)特色。學(xué)校還大量引入“海歸派”和外教，引入國(guó)外先進(jìn)教育“生產(chǎn)線”，運(yùn)用先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法，確保人才培養(yǎng)質(zhì)量，為學(xué)生創(chuàng)造了濃郁的人文環(huán)境，提供了優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。

中國(guó)的大學(xué)教育,有什么意義?

1、大學(xué)教育是提高自我道德修養(yǎng)的教育。大學(xué)當(dāng)中有很多的“思政課”。比如思修、馬原、毛概等，這些課程當(dāng)中的理論跟原理會(huì)教會(huì)大學(xué)生如何確立正確的三觀以及如何提高自我道德修養(yǎng)。 大學(xué)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神跟實(shí)踐能力的教育。

2、社會(huì)責(zé)任：大學(xué)教育有助于培養(yǎng)公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)、倫理學(xué)和公共政策等課程，學(xué)生可以更好地理解社會(huì)問題，參與社會(huì)活動(dòng)，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。創(chuàng)新和研究：大學(xué)是科學(xué)研究和創(chuàng)新的中心。

3、人文精神：大學(xué)教育強(qiáng)調(diào)人文精神，包括思想啟蒙、文化傳承、社會(huì)責(zé)任等。大學(xué)教育可以幫助學(xué)生拓展視野，增強(qiáng)文化素養(yǎng)，提高社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。 交際機(jī)會(huì)：大學(xué)是一個(gè)多元化的社會(huì)環(huán)境，學(xué)生可以結(jié)交來自不同地區(qū)、不同文化背景、不同專業(yè)領(lǐng)域的同學(xué)和老師。

4、這個(gè)時(shí)候是培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)習(xí)慣的最好的人生階段。所以，如果你把大學(xué)教育當(dāng)人生階段，并且有足夠的學(xué)習(xí)能力，你就根本不會(huì)畢業(yè)就等于失業(yè)，甚至可以做到?jīng)]有畢業(yè)就解決別人的就業(yè)問題，大學(xué)就像結(jié)婚、生子的一個(gè)人生階段，一切靠的是自己。

5、大學(xué)教育的意義還在于提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)獨(dú)立的思維和觀點(diǎn)。全面發(fā)展的人才不僅能夠獨(dú)立自主，還能夠獨(dú)立解決問題，具備創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。這種人才對(duì)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)都有著不可忽視的作用。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，最終比拼的是人才和知識(shí)能力。大學(xué)教育的重要性不言而喻。

蔡元培的言論,討論其中包含的素質(zhì)教育實(shí)質(zhì)

1、進(jìn)行世界觀教育就在于培養(yǎng)人對(duì)現(xiàn)象世界持超然態(tài)度，對(duì)實(shí)體世界則抱積極進(jìn)取態(tài)度，蔡元培的世界觀教育，是建立在把世界劃分為現(xiàn)象世界和實(shí)體世界這個(gè)唯心主義世界觀的基礎(chǔ)下，然而，他要求人們遵循思想自由，言論自由的原則，不要被束縛于某一學(xué)說的思想，在當(dāng)時(shí)具有打破幾千年思想專制統(tǒng)治的解放作用。

2、第一，軍國(guó)民教育——即體育，身體是德育、智育的物質(zhì)基礎(chǔ)。(背景：甲午戰(zhàn)敗，東亞病夫的稱號(hào)，教育者認(rèn)為失敗原因和身體素質(zhì)有很大關(guān)系，如吸鴉片等；加之清政府重文輕武的教育傳統(tǒng)，導(dǎo)致國(guó)家被列強(qiáng)侵略，蔡元培希望在教育中加入軍事教育，即強(qiáng)兵。因此，軍國(guó)民教育是物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、蔡元培先生曾坦言：知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)氛圍，開辟途徑，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，以促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成。所以，我覺得，在素質(zhì)教育在實(shí)踐過程中，教務(wù)工作者應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性閃光點(diǎn)：首先，尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)個(gè)性。

4、世界觀教育是蔡元培所獨(dú)創(chuàng)并且是五育中的最高境界。世界觀教育要求人們實(shí)現(xiàn)思想言論、意志的自由，不要被某一學(xué)說或者教義束縛，這一觀點(diǎn)具有解放思想的作用。美感教育 大力提倡美育，是蔡元培教育思想的重要特點(diǎn)，他認(rèn)為美感教育不僅具有與宗教相同的性質(zhì)和功能，而且可以避免宗教的保守性。

5、和諧教育的關(guān)鍵是美育教育。蔡元培在《普通教育與職業(yè)教育》中說道：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即體育、智育、德育、美育?！泵烙蕴找蔽覀兊那椴贋槟康模瑥亩刮覀兙哂忻赖睦硐?、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

6、蔡元培的教育思想：崇尚自由、兼容并包、追求民主和科學(xué)。蔡元培是中國(guó)近代著名的教育家和思想家，他的教育思想在中國(guó)教育史上占有重要地位。崇尚自由是蔡元培教育思想的核心，他主張教育應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性和自主性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。

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