夸美紐斯特殊教育觀的核心（夸美紐斯教育的目的矛盾性）

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本文目錄一覽：

• 1、教育文獻(xiàn)名詞解釋
• 2、特殊教育學(xué)校名言警句
• 3、什么才是最好的教育
• 4、特殊兒童教育學(xué)的發(fā)展歷史
• 5、教學(xué)論有哪些
• 6、特殊兒童教育學(xué)采取的態(tài)度

教育文獻(xiàn)名詞解釋

1、《教育文獻(xiàn)》是記載有關(guān)教育科學(xué)的情報(bào)信息和知識(shí)的載體，它是對(duì)人類從事教育活動(dòng)，尤其是教育科學(xué)研究的客觀記錄。根據(jù)加工程度不同，文獻(xiàn)可以分為三種等級(jí)：1．一次文獻(xiàn)。

2、《教育文獻(xiàn)》是記載有關(guān)教育科學(xué)的情報(bào)信息和知識(shí)的載體，它是對(duì)人類從事教育活動(dòng)，尤其是教育科學(xué)研究的客觀記錄。按文獻(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容分：外國(guó)教育文獻(xiàn)、中國(guó)教育文獻(xiàn)、專類教育文獻(xiàn)等。按文獻(xiàn)產(chǎn)生的時(shí)代分：古代教育文獻(xiàn)、近代教育文獻(xiàn)、現(xiàn)代教育文獻(xiàn)等。

3、教育文獻(xiàn)法是指在教育研究和學(xué)術(shù)寫作中，使用和引用文獻(xiàn)的規(guī)范和方法。引用 在論文或研究中，引用他人觀點(diǎn)、理論、數(shù)據(jù)或研究成果是非常重要的，因?yàn)樗梢詭椭訌?qiáng)自己的研究工作，并展示自己的學(xué)術(shù)態(tài)度。當(dāng)引用他人觀點(diǎn)時(shí)，需要注明出處，這是學(xué)術(shù)誠(chéng)信的表現(xiàn)。

特殊教育學(xué)校名言警句

我愿做人梯讓年輕人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。華羅庚 把一切知識(shí)教給一切人?？涿兰~斯 教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對(duì)學(xué)生。

大力發(fā)展職業(yè)教育，努力造就高素質(zhì)技能人才。 4致富一家，帶動(dòng)一片，中職學(xué)校如你愿。 4技術(shù)教育是手工勞動(dòng)的升華，它能把手工勞動(dòng)的效率提高到最高程度。 4職校是魚，企業(yè)如水。與企業(yè)緊密接軌，建立校企雙贏的聯(lián)合辦學(xué)模式。 4讀中職學(xué)技術(shù)，貧困家庭能致富。

特殊教育工作者不僅要用語言和行動(dòng)去傳道授業(yè)解惑，而更要用最美好的情感，顆熾熱的心去愛護(hù)每個(gè)學(xué)生。5特教學(xué)校是所神圣的殿堂，特教教師是塑造殘障兒童靈魂的使者，特教的黨員教師們，則是支撐著全體師生靈魂軀體的堅(jiān)固的螺絲釘。

、樹培智黨員形象，展培智黨員風(fēng)采。4特教學(xué)校是一所神圣的殿堂，特教教師是塑造殘障兒童靈魂的使者，特教的黨員教師們，則是支撐著全體師生靈魂軀體的堅(jiān)固的螺絲釘。4特殊教育工作者不僅要用語言和行動(dòng)去傳道、授業(yè)、解惑，而更要用最美好的情感，一顆熾熱的心去愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。

什么才是最好的教育

1、適合的教育才是最好的教育。“適合的教育”是以學(xué)生為本的教育。“適合的教育”是以人民為中心的發(fā)展思想在教育領(lǐng)域的具體實(shí)踐，也是“以人為本”“因材施教”理念的生動(dòng)體現(xiàn)。“適合的教育”就是要適合學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能接受公平而有質(zhì)量的、適合自己的教育。

2、教育的最高境界是無形的，如同春風(fēng)化雨，悄無聲息地滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的潛能，成就真正的自我。 盧梭在《愛彌兒》中提出，最好的教育是學(xué)生感受不到其影響，卻在心靈深處發(fā)生了變化，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我潛能的教育。

3、適合他的教育，才是最好的教育。最好的教育是寓教于樂的，是我們自身需要的，有利于眼前更有助于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，能發(fā)現(xiàn)他的潛力與天賦，并且把特長(zhǎng)充分發(fā)揮，同時(shí)能發(fā)現(xiàn)不足，并及時(shí)補(bǔ)救。最好的教育是以學(xué)習(xí)者為中心為主體的，而不是老師更不是書本。能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者得主動(dòng)性與積極性。

特殊兒童教育學(xué)的發(fā)展歷史

天才兒童雖早已為人們注意，并進(jìn)行過選拔和個(gè)別教育，但以學(xué)?；蛱厥獍嗉?jí)形式的天才兒童教育在19世紀(jì)中葉之后各國(guó)才陸續(xù)開始。

學(xué)前特殊兒童教育的歷史可以追溯到19世紀(jì)末歐美國(guó)家開始的“幼兒健康運(yùn)動(dòng)”。在這個(gè)時(shí)期，由于第一次工業(yè)革命等社會(huì)變革，歐美社會(huì)出現(xiàn)越來越多的工廠、城市和貧民窟，導(dǎo)致兒童生活和身體狀況嚴(yán)重惡化。于是，對(duì)于兒童身心健康的關(guān)注就成為人們的共識(shí)。

講的特殊教育對(duì)象，主要是指視覺、聽覺、智力發(fā)展方面存在缺陷的兒童。在我 國(guó)，特殊教育的發(fā)展有一個(gè)演進(jìn)的歷史過程。

特殊教育是研究特殊教育和教學(xué)的規(guī)律、原則、方法的科學(xué)，是教育學(xué)的一個(gè)分支。最先反戰(zhàn)與西方，他成為高等學(xué)校中的一門專業(yè)是在1868年4月。在新中國(guó)成立之后，我國(guó)于1959年7月教育部在北京舉辦的“聾啞師資講習(xí)所”。教育學(xué)類共10個(gè)專業(yè)，特殊教育在其中排名第8，在整個(gè)教育學(xué)大類中排名第21位。

西方早期特殊教育的產(chǎn)生歷史條件是文藝復(fù)興時(shí)期提出了對(duì)殘疾者進(jìn)行教育的建議，并探討了其可行性。在文藝復(fù)興時(shí)期，人們開始針對(duì)封建主義等級(jí)觀念和非人道、非科學(xué)的思想進(jìn)行了批判，提出了對(duì)殘疾者進(jìn)行教育的建議，并探討了其可行性。

自閉癥 分類： 特殊教育學(xué) 西歐特殊教育的興起 從人類發(fā)展的歷史來看，普通教育已有幾千年的歷史，但特殊教育的發(fā)展僅僅是近200余年的事情。特殊教育發(fā)展起步很晚，原因是多方面的，其中主要是受到了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變的雙重限制。特殊教育起源于歐洲，決不是偶然的。

教學(xué)論有哪些

教學(xué)策略如提問、反饋、激勵(lì)，以提高學(xué)生參與度與學(xué)習(xí)效果。 教師角色包括引導(dǎo)者、組織者與評(píng)估者，強(qiáng)調(diào)與學(xué)生和家長(zhǎng)建立良好關(guān)系。 評(píng)估與評(píng)價(jià)方法包括測(cè)試、作業(yè)、項(xiàng)目和口頭報(bào)告，反饋與改進(jìn)依據(jù)評(píng)估結(jié)果。 技術(shù)整合在教學(xué)中運(yùn)用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代技術(shù)，提高教學(xué)效果和學(xué)生參與度。

教學(xué)論有多種理論。行為主義教學(xué)論 行為主義教學(xué)論強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行控制和管理，以達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。它主張教學(xué)應(yīng)該基于觀察和模仿，注重行為的重復(fù)和實(shí)踐，認(rèn)為通過不斷的訓(xùn)練和強(qiáng)化，學(xué)生可以形成正確的行為習(xí)慣。

現(xiàn)代教學(xué)論的三大流派是贊可夫“教學(xué)與發(fā)展”教學(xué)理論、瓦根舍因范例教學(xué)、布魯納認(rèn)知心理學(xué)。贊可夫“教學(xué)與發(fā)展”教學(xué)理論 贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”理論運(yùn)用了他的導(dǎo)師、前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基最近發(fā)展區(qū)學(xué)說。

學(xué)科教學(xué)論方法主要分為兩大類：以語言為主的方法與以直觀為主的方法。以語言為主的方法，包括講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等。其中，講授法是教師通過口頭講解，將知識(shí)傳授給學(xué)生的一種方法。談話法則是通過師生間的對(duì)話，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)其理解與運(yùn)用能力。

范例教學(xué)論 以德國(guó)著名的教育家瓦根舍因(Wagenschein，M.， 1896-？)和克拉夫基(Klafki， W.， 1927- )為代表提出來的“范例教學(xué)論”，與發(fā)展主義教學(xué)論以及結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論一起，構(gòu)成了二次大戰(zhàn)后六十年代世界上最有影響的三大教學(xué)論流派。

特殊兒童教育學(xué)采取的態(tài)度

特殊兒童教育學(xué)的發(fā)展歷程反映了人類對(duì)殘疾和特殊需求兒童態(tài)度的轉(zhuǎn)變。古代歐洲時(shí)期，缺陷兒童常遭遺棄或殺害，然而隨著科學(xué)進(jìn)步和啟蒙思想的興起，人們開始認(rèn)識(shí)到“人皆有用”、“人皆平等”，教育家如夸美紐斯和蒙臺(tái)梭利等人開始關(guān)注特殊兒童的教育問題。

首先，在對(duì)特殊兒童進(jìn)行教育之前一定要先了解特殊兒童的身心特點(diǎn)，根據(jù)他們的情況找到適合他們自己的學(xué)習(xí)方式，比如說眼睛看不見的兒童往往是自卑、孤僻的，要給他們更多的愛和關(guān)心，能夠引導(dǎo)他們?cè)谛嵊X、觸覺上面得到充分的發(fā)揮，讓他們可以平安的度過生長(zhǎng)發(fā)育階段。

特殊兒童的教育方法需要針對(duì)其個(gè)體差異和興趣進(jìn)行個(gè)性化處理。首先，家長(zhǎng)和教育者應(yīng)關(guān)注孩子的智力發(fā)展，及時(shí)識(shí)別多動(dòng)癥或智力缺陷，并盡早干預(yù)，配合專業(yè)的治療。與家長(zhǎng)保持密切溝通，明確指出孩子的不足，同時(shí)提供有效的家庭教育策略，確保孩子在家里也能接受系統(tǒng)化的教育。

正面激勵(lì)和鼓勵(lì)支持 在教育特殊兒童時(shí)，應(yīng)采用正面激勵(lì)的方式。給予他們足夠的關(guān)注和支持，以激發(fā)他們的積極性和自信心。通過贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，幫助他們建立自我認(rèn)同和價(jià)值感，促進(jìn)他們自我成長(zhǎng)的動(dòng)力。多元教學(xué)策略 特殊兒童可能需要采用多種教學(xué)策略來適應(yīng)他們的學(xué)習(xí)方式和需求。

營(yíng)造輕松的環(huán)境。首先是教師的態(tài)度應(yīng)有助于形成安全、溫馨的心理環(huán)境。“嚴(yán)師說”已不再適用。調(diào)查顯示，幾乎每一個(gè)幼兒都喜歡親切、和謁、愛笑的教師，像媽媽的教師給孩子安全感、信賴感。提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。在教育教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，關(guān)注特殊兒童的發(fā)展，把機(jī)會(huì)更多地留給他們。

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