國(guó)防教育意見(jiàn)概述,國(guó)防教育意見(jiàn)跟概述

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于國(guó)防教育意見(jiàn)概述的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹國(guó)防教育意見(jiàn)概述的解答，讓我們一起看看吧。

1. 軍愛(ài)民民擁軍內(nèi)容？
2. 軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略綱要原文？
3. “教育”對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)意味著什么？

軍愛(ài)民民擁軍內(nèi)容？

擁軍優(yōu)屬。指熱愛(ài)人民軍隊(duì)，關(guān)心和支持軍隊(duì)的建設(shè)和改革，學(xué)習(xí)軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，做好優(yōu)撫工作，安置好復(fù)員、退伍和轉(zhuǎn)業(yè)軍人，幫助軍隊(duì)培訓(xùn)兩用人才等。

（2）擁政愛(ài)民。指軍隊(duì)擁護(hù)政府，愛(ài)護(hù)人民，遵守政策、法律、法令和群眾紀(jì)律，尊重地方干部，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，聽(tīng)取地方政府和人民群眾意見(jiàn)，共建社會(huì)主義精神文明等。

雙擁標(biāo)語(yǔ)1、同呼吸、共命運(yùn)、心連心，共建全國(guó)雙擁模范城。

2、民擁軍、軍愛(ài)民，軍民團(tuán)結(jié)一家親。

3、擁政愛(ài)民、擁軍優(yōu)屬，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)雙擁模范城“五連冠”。

4、雙擁共建，雙向奉獻(xiàn)，促進(jìn)晉江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和駐晉部隊(duì)全面建設(shè)。

5、與時(shí)俱進(jìn)，軍地?cái)y手，推動(dòng)雙擁工作再上新臺(tái)階。

6、開(kāi)放不忘國(guó)防，致富更需擁軍。

7、加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念。

8、軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵。

9、軍民同心，共固國(guó)防。

10、開(kāi)展社區(qū)雙擁共建，努力構(gòu)建“和諧晉江”。 11、軍民攜手，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)雙擁模范城“五連冠”。

軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略綱要原文？

居民融合發(fā)展戰(zhàn)略涵蓋領(lǐng)域極為寬闊，面臨的問(wèn)題也極為復(fù)雜，對(duì)破解改革深水區(qū)共性的問(wèn)題，構(gòu)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系，加快實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系就是一個(gè)需要解決的問(wèn)題。軍民融合是破解術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻和利益固化的智力矛盾的主動(dòng)戰(zhàn)，是贏得國(guó)家戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的先手棋。

“教育”對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)意味著什么？

顯然，教育對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，意義非凡，具體體現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：

1、教育是引導(dǎo)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的基石。

眾所周知，教育的屬性是一個(gè)有組織、有系統(tǒng)的培養(yǎng)人才的搖籃，而人才恰恰是國(guó)之根本，一個(gè)不重視人才教育的國(guó)家是沒(méi)有未來(lái)的；哪怕放到當(dāng)今世界里，各個(gè)國(guó)家通過(guò)不同的移民政策來(lái)爭(zhēng)取各行業(yè)人才的現(xiàn)象也是相當(dāng)嚴(yán)峻的，可見(jiàn)，人才的重要性是普世公認(rèn)的，而人才，恰恰需要系統(tǒng)的教育培養(yǎng)。

2、教育是一個(gè)國(guó)家人文素質(zhì)的體現(xiàn)。

我們知道，教育不僅僅教知識(shí)，它也包含道德教育，很簡(jiǎn)單，道德的行為規(guī)范直接體現(xiàn)出一個(gè)人或者一個(gè)國(guó)家的素養(yǎng)，尤其對(duì)于那些旅游達(dá)人而言，這種感受應(yīng)該是顯而易見(jiàn)的。

舉個(gè)例子，去年十二月份無(wú)鹽因公出差印度孟買(mǎi)，那里的環(huán)境、人文根本不是無(wú)鹽以前想象中的那么好（因?yàn)槊襟w的宣傳作用，無(wú)鹽一直覺(jué)得孟買(mǎi)畢竟也是國(guó)際大都市，不會(huì)很差），哪知，到了那里，剛走出機(jī)場(chǎng)，就被當(dāng)?shù)厝藝鞣N要錢(qián)、要吃等等，環(huán)境就更不用說(shuō)了，那垃圾堆得簡(jiǎn)直無(wú)法形容；印度之所以這樣，很大程度上就是因?yàn)榻逃?jīng)濟(jì)落后，人口基數(shù)太過(guò)龐大。

3、教育是一個(gè)國(guó)家見(jiàn)識(shí)的體現(xiàn)。

當(dāng)前，世界已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是國(guó)防建設(shè)，都離不科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。而科學(xué)技術(shù)是否領(lǐng)先，與人才儲(chǔ)備息息相關(guān)。教育對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是意味著是否儲(chǔ)備有足夠的人才 ，意味著一個(gè)國(guó)家是否可持續(xù)發(fā)展。

百年大計(jì)，教育為本。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育意味著未來(lái)。環(huán)顧世界各國(guó)，凡是重視教育的，都發(fā)展成世界強(qiáng)國(guó)，屹立于世界民族之林。中華民族尊師重教，創(chuàng)造了五千年華夏文明；猶太人重視教育，書(shū)寫(xiě)了許多經(jīng)濟(jì)與科技神話。英國(guó)人通過(guò)工業(yè)革命，成就了日不落帝國(guó)神話；日本通過(guò)明治維新，一躍成為世界強(qiáng)國(guó)。這一切都離不開(kāi)人才，離不開(kāi)教育。所以說(shuō)，教育意味著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。

教育，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，意味著實(shí)力，意味著可能性，意味著一切。教育的重要性，不言而喻。

教育是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂所在，在古圣先賢的帶領(lǐng)之下，中國(guó)的文化發(fā)展和傳承了幾千年。即使是在某段時(shí)間中經(jīng)歷了磨難，也能夠迎難而上，又繼續(xù)結(jié)合歷史時(shí)機(jī)融合成長(zhǎng)。

在今天，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平越來(lái)越好，而精神文化的需求也越來(lái)越大，更多的人開(kāi)始關(guān)注于自己的內(nèi)在精神修養(yǎng)，這是我們中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、新時(shí)期的社會(huì)主要矛盾所在。黨和國(guó)家都以解決社會(huì)主要矛盾為導(dǎo)向，開(kāi)始為人民群眾尋找相應(yīng)的解決辦法和解決思路。

提高對(duì)人民群眾的教育是解決人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文華需求的最好辦法。前文，我們已經(jīng)介紹了教育的根本是德育，德育的實(shí)施是以生為核心的。人們期望自己和家庭越來(lái)越好，不僅僅是物質(zhì)生活變好，更是在精神層面奮發(fā)向上；社會(huì)各領(lǐng)域都期望各自領(lǐng)域發(fā)展的更好，生機(jī)勃勃……生長(zhǎng)是天地萬(wàn)物的根本，生存和發(fā)展一樣是人類(lèi)的根本。德育以生為核心，仁的本義一樣是生生不息。德育的第一要?jiǎng)?wù)就是敬重生命，養(yǎng)育生命，因此所行所為的事都是以此為核心的。

教育是貫穿于整個(gè)社會(huì)，是融入到社會(huì)各行各業(yè)的一個(gè)重要內(nèi)容。教育的第一要?jiǎng)?wù)就是教導(dǎo)廣大人民群眾尊重他人和自身的生命，遇到事情的時(shí)候“不要埋怨自己，不要指責(zé)他人，不要放棄信心，不要逃避責(zé)任”。那教育是如何貫穿于社會(huì)各行各業(yè)的呢？

到此，以上就是小編對(duì)于國(guó)防教育意見(jiàn)概述的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于國(guó)防教育意見(jiàn)概述的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。