田畝的教育思想,田園教育理論

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于田畝的教育思想的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹田畝的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 有田同耕有飯同食的制度是什么？

有田同耕有飯同食的制度是什么？

有田同耕有飯同食的制度是一種均平富制度，又稱原始共產(chǎn)主義制度。他是一種基于追求平等的樸素理想世界，是農(nóng)耕文明時期貧苦農(nóng)民所企昐的美好愿景。在封建社會，很多農(nóng)民群眾被封建地主階段剝削的無法度日后，曾多次舉起“耕者有其田”、"茍富貴勿相忘"的大旗揭竿而起，推翻地主剝削和壓迫，夢想建立有田同耕、有飯同食的理想社會制度，但因沒有先進政黨的領(lǐng)導(dǎo)，都以失敗告終。

古老的土地上，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大的貧苦農(nóng)民群眾才真正實現(xiàn)了這一理想，過上了幸福生活。

是《天朝田畝制度》。

《天朝田畝制度》是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭的思想結(jié)晶。它繼承和發(fā)展了中國歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭中提出過的“平均”“均貧富”“等貴賤、均貧富”“均田免糧”的思想。更重要的是它將過去農(nóng)民戰(zhàn)爭的口號作了具體的規(guī)劃，突出反映了農(nóng)民階級要求平等、要求擺脫封建壓迫、要求廢除封建土地所有制的強烈愿望。

洪秀全頒布《天朝田畝制度》，提出“有田同耕、有飯同食”的平分土地的施政方案

洪秀全頒布了《天朝田畝制度》，提出改變土地制度和其他改革社會的措施。其內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)民反封建的要求和解決土地問題的強烈愿望。綱領(lǐng)內(nèi)容的完備性和深刻性，使太平天國革命達(dá)到了中國歷代農(nóng)民革命所能達(dá)到的最高思想境界。

提出“有田同耕、有飯同食”的平分土地的施政方案，顯現(xiàn)出改革社會制度的進步思想。與此同時，他尚致力確立天朝的政治、經(jīng)濟、思想文化體制，力圖建立起一個符合其闡釋改造了的基督教神學(xué)精神的新型社會。

洪秀全積極地實施對外貿(mào)易政策，積極開發(fā)，平等互利，獨立自主

定都天京后，洪秀全積極地實施對外貿(mào)易政策，并開展正常對外貿(mào)易。對外貿(mào)易方針是積極開發(fā)，平等互利，獨立自主，與清政府閉關(guān)自守，投降媚外，喪權(quán)辱國等情況形成鮮明對比。對鴉片輸入態(tài)度很強硬。1854年（咸豐四年），楊秀清在致英使的信中談到通商時寫道：“不惟英國通商，萬國皆通商。四海之內(nèi)皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物為禁?！苯o侵略者當(dāng)頭一棒。1863年（同治二年），上海港出口茶葉為1200萬磅，比1858年（咸豐八年）翻了一番。1862年（同治元年），在上海報關(guān)的輪船180艘，上海港進口關(guān)稅收入為3370114兩，兩碼頭收入51960兩，極其繁榮。

是太平天國的《天朝田畝制度》。該制度是太平天國時期頒發(fā)的一部綱領(lǐng)性文件，是洪秀全根據(jù)《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》等著作中闡述的平等思想而提出來的。1853年（太平天國癸好三年）建都天京（今南京）后頒布。主要內(nèi)容：

（1）宣布一切土地和財富都屬于皇上帝所有。確定：“凡天下田，天下人同耕”的原則，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”。規(guī)定“凡田分九等”，“凡分田：照人口，不論男婦“好丑各一半”的分田辦法。

（2）規(guī)定縣以下行政制度，設(shè)立各級鄉(xiāng)官，并規(guī)定鄉(xiāng)官的保舉，升貶、獎懲辦法。凡居民25家為“兩”，設(shè)“兩司馬”負(fù)責(zé)管理生產(chǎn)、分配、教育、宗教、司法以及地方武裝等工作。（3）規(guī)定余糧、余錢繳“國庫”的辦法，每家農(nóng)副業(yè)收獲，扣除口糧外，其余送繳“國庫”按制發(fā)給。

（4）廢除封建買賣婚姻，規(guī)定“凡天下婚姻，不論財”。太平天國在其占領(lǐng)區(qū)雖多次頒布，但未實施平分土地的規(guī)定。

到此，以上就是小編對于田畝的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于田畝的教育思想的1點解答對大家有用。