大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于侍坐教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹侍坐教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
子路曾皙冉有公西華侍坐中心思想?
最重要的是"禮"的 思想,治國為人都要"以禮行之"。
孔子的有關(guān)思想主張
1.孔子主張禮治,反對法治.
2.在經(jīng)濟(jì)方面,他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度.
3.孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想.
4.孔子主張克己復(fù)禮.
5.在倫理思想方面,孔子主張仁.
6.在哲學(xué)上,孔子主張?zhí)烀^.
7.在教育上,孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神.
8.在品德方面,他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等.
侍坐一章表現(xiàn)了孔子與弟子的什么情懷?
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是《論語》中一篇反映孔子和他的學(xué)生談?wù)摾硐胫救さ膶υ掦w散文。
這篇對話,體現(xiàn)了孔子對弟子的以下情懷。
(一)循循善誘,因材施教的情懷??鬃咏逃龑W(xué)生不倚老賣老,不居高臨下,不盛氣凌人,而是表現(xiàn)出一副和藹可親,平易近人的姿態(tài)。
他和顏悅色地對學(xué)生說:“以吾一日長乎爾,毋吾以也?!币馑际悄銈儾灰?yàn)槲业乃o(jì)比你們稍長一點(diǎn)就不敢說話,你們大可不必緊張,也無須顧忌,隨心所欲,大膽直言,想說什么就說什么,想怎樣說就怎樣說。
從這里我們看到了孔子的教學(xué)習(xí)慣,那就是平等、民主,朋友式的對話閑聊,不存在年齡、輩份長幼之別的顧慮,學(xué)生當(dāng)然愿意在一種和諧、民主的氛圍里暢所欲言。
(二)兼容并蓄,鼓勵個性的情懷。本文里,四個學(xué)生,可以說有四種理想,子路以勇治國,冉有以富治國,公西華以禮治國,曾皙以美治國,這些想法不完全吻合孔子的理想標(biāo)準(zhǔn),但孔子沒有對他們進(jìn)行簡單的肯定和否定,更不根據(jù)自己預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)或偏私喜好來評判學(xué)生,而是寬容接納,積極肯定,并不夫分寸地贊揚(yáng)、鼓勵。
子路曾皙冉有公西華侍坐每個人的主張?
子路直爽,敢作敢為,其理想側(cè)重于強(qiáng)國(有勇知方);冉有其理想側(cè)重于經(jīng)濟(jì)生活,富民(可使足民);公西華側(cè)重于禮樂教化,以禮治邦(宗廟會同)但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。
曽皙認(rèn)為在亂世中不能推行正道,因此要潔身自好.曽皙所說的時間、地點(diǎn)、同游的人物,描寫的是一幅太平盛世的和樂景象圖,人們?yōu)t灑自得,樂趣天然,天下太平,人民生活美好,人與自然和諧。
子路曾皙冉有公西華侍坐課文賞析?
賞析:
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語·先進(jìn)》篇,標(biāo)題是后人所加。通過孔子和四個學(xué)生的談話,以言志為線索,寫出了學(xué)生們的志趣、性格,表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度,反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“禮樂治國”的政治思想及孔子循循善誘、因材施教的教育方法。
到此,以上就是小編對于侍坐教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于侍坐教育思想的4點(diǎn)解答對大家有用。
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