儒的教育思想,儒學(xué)的教育思想

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于儒的教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家的儒是干什么的？
2. 儒家主要觀點(diǎn)及感悟？
3. 孔子及其弟子為什么稱為儒家思想，儒又代表什么意思？

儒家的儒是干什么的？

儒字有兩種意思：
其一，即有道之士?！稘h書(shū)·司馬相如傳》顏師古注說(shuō)：“凡有道術(shù)者皆稱儒”。
其二，《說(shuō)文解字》:“儒，柔也，術(shù)士之稱。” 不過(guò)一般《說(shuō)文解字》的最后一意接受較廣?！叭濉奔唇袼^“學(xué)者”，是極普泛的一種名稱?！墩撜Z(yǔ)》，孔子對(duì)子夏說(shuō)：“汝為君子儒，毋為小人儒”。可見(jiàn)那時(shí)只稱有知識(shí)才藝者為“儒”，其中有君子，也有小人?！叭濉弊畛踔傅氖枪诨閱始罆r(shí)的司儀?！叭濉弊直臼枪糯鷮?duì)學(xué)者的尊稱，字義是“雅”、“優(yōu)”及“和”的意思，從“人”從“需”，指他們的思想學(xué)問(wèn)能夠安定別人，說(shuō)服別人，為人所需。自春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦、漢以后起，儒家指由孔子創(chuàng)立的后來(lái)逐步發(fā)展以仁為核心的思想體系。

儒家主要觀點(diǎn)及感悟？

儒家思想，也稱為儒教或儒學(xué)，是以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系，儒家的學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)稱儒學(xué)，是中國(guó)最為重要的傳統(tǒng)文化。

儒家的思想觀點(diǎn)是：1、互敬互信；2、仁而有序；3、微言大義；4、重義輕利；5、格物致知。

互敬互信：倫理學(xué)上儒家注重自身修養(yǎng)，其中心思想乃“仁”。意思是人與人之間應(yīng)注重和諧的關(guān)系。

仁而有序：儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“禮制”，其理想是“大同”、“大一統(tǒng)”，其政治學(xué)主要闡述君臣關(guān)系、官民關(guān)系。

微言大義：儒家有一個(gè)重視編修歷史的悠久傳統(tǒng)。孔子編修《春秋》，不單純記載史事，而且也通過(guò)遣詞用字的方法，借此以表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，稱之為“微言大義”。

重義輕利：儒家重義輕利，重官輕商，重本抑末，與現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)。

格物致知：儒家的格物致知就是專門從事科學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)的研究，此學(xué)派已失佚，后來(lái)成為儒家認(rèn)識(shí)論的重要問(wèn)題。

感悟心得

1、儒家哲學(xué)是積極有為的哲學(xué)，要求人不斷努力積極進(jìn)取，對(duì)現(xiàn)實(shí)工作是有指導(dǎo)意義的'。特別是對(duì)在機(jī)關(guān)里混日子、不作為是有力的針砭。

2、儒家的仁義道德、忠孝節(jié)義等核心道德觀與以人為本、和諧社會(huì)為主要內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀是相融合的，一致的，必須好好學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。

孔子及其弟子為什么稱為儒家思想，儒又代表什么意思？

世間的每一個(gè)人都該牢記遵守做人的規(guī)矩責(zé)任誠(chéng)信清正廉潔，對(duì)國(guó)忠，對(duì)老孝，待人有禮貌，知恥而后勇，做人應(yīng)尊大讓小，孝悌分明，生活勤儉學(xué)知有智，行善積德福必增，即顧己又顧人。所以如此道理是每一個(gè)人都需要守好做到，儒家思想人人該守該做。儒:儒子儒學(xué)儒德儒道儒家儒雅儒人。

儒家的來(lái)源是設(shè)么？如何看孔子所說(shuō)的“君子儒”和“小人儒”？

儒家最初是一種職業(yè)，主要從事喪禮祭祀等事情，用當(dāng)時(shí)看不起儒家的思想家墨子的話說(shuō)，就是發(fā)死人財(cái)?shù)娜恕?/p>

齊國(guó)著名宰相晏子曾經(jīng)指出，以孔子為代表的儒者有四種毛病。這是當(dāng)時(shí)儒者的通病，并不是針對(duì)孔子個(gè)人。也就是說(shuō)，不是孔子害了儒者，而是儒者害了孔子?？鬃幽贻p時(shí)候確實(shí)干過(guò)儒者主持喪禮的活，但那只是他的謀生手段而已，志當(dāng)存高遠(yuǎn)的孔子，早已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的儒者了。

那么儒者到底是一個(gè)什么樣的群體呢，為什么惹得人品不錯(cuò)的晏宰相，對(duì)他們有那么大的意見(jiàn)呢？

中國(guó)人歷來(lái)重視喪葬禮儀，這些禮儀紛繁復(fù)雜、規(guī)矩很多，普通人不容易掌握。按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)“有需求就有市場(chǎng)”的原理，當(dāng)時(shí)喪葬禮儀的需求十分突出，就催生了特殊的社會(huì)階層——“儒”，他們以專門替人操辦冠、喪、嫁、娶等禮儀為生。這種職業(yè)地位低微，沒(méi)有固定的財(cái)產(chǎn)和收入，做事時(shí)還要看人臉色，所以形成比較柔弱的性格，這就是儒的本意，即“柔”。所以《說(shuō)文解字》這樣解釋，“儒，柔也，術(shù)士之稱”。

為了保證自己有豐富的客戶資源，儒者提倡厚葬的觀念，教人哪怕是傾家蕩產(chǎn)也要搞一場(chǎng)體面的葬禮。就像證券商勸人趕緊趁著牛市炒股，地產(chǎn)商讓人漲價(jià)前趕緊買房一樣，他們的一言一行滲透著利益。和孔子一個(gè)時(shí)代的墨子先生，極度厭惡儒者的這種行為，作為儒家學(xué)派最激烈的反對(duì)者，他語(yǔ)帶諷刺地說(shuō)，“富人有喪，乃大悅，曰：此衣食之端也”，意思是，“太好了，那邊富人家死人了，我們又有吃有喝了”。所以，當(dāng)時(shí)儒者給社會(huì)的印象很糟糕，他們是發(fā)死人財(cái)、騙吃騙喝的一群格調(diào)不高的小人。

孔子早已不是傳統(tǒng)意義上的儒者了。他不是那種看見(jiàn)別人家死人就喜形于色的人。給別人辦喪事的時(shí)候，看到別人哭，他也跟著流淚，一天都吃不下飯?？鬃犹貏e喜歡唱歌，但他一聽(tīng)到別人哭就跟著哭，只要這一天他哭過(guò)，他就不再唱歌。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，孔子是個(gè)富有同情心、多愁善感的“暖男”。

孔子也認(rèn)識(shí)到，這些騙吃騙喝的儒者，就像“一粒老鼠屎，壞了一鍋粥”。孔子曾經(jīng)教育弟子子夏，要做君子一樣的儒者，別去做小人一樣的儒者。由此說(shuō)明，孔子不僅自己已經(jīng)與傳統(tǒng)意義上的儒者割裂開(kāi)來(lái)，而且要求自己的弟子們，不要做騙吃騙喝的江湖騙子了。

那么，“君子儒”和“小人儒”到底有什么區(qū)別呢？“君子儒”是指那些心底光明、道德修養(yǎng)極高的人，他們關(guān)心的不僅僅是自己的生活，更關(guān)心普天下人們的命運(yùn)。用北宋名臣范仲淹的名言，就是 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的君子。而“小人儒”的目標(biāo)就是活著，沒(méi)有道德理想，只關(guān)心生活的“柴米油鹽醬醋茶”。用著名歌劇《白毛女》里面的黃世仁的話，就是“我家自有糧滿倉(cāng)，哪管那窮人餓肚腸”。

到此，以上就是小編對(duì)于儒的教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于儒的教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。