胡曉藝術(shù)教育,胡曉媛藝術(shù)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于胡曉藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹胡曉藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為何費(fèi)大氣力去做裝束復(fù)原？

《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為何費(fèi)大氣力去做裝束復(fù)原？

很簡(jiǎn)單，如果不在服化道這些環(huán)節(jié)上下大力氣，如何凸顯的出盛唐的繁華。故事主線的核心是守護(hù)，張小敬守護(hù)長(zhǎng)安。如果服化道的細(xì)節(jié)上不能考究，做不到精致。整部劇的靈魂就喪失了大半，而這恰恰是大多數(shù)影視作品缺失的地方，尤其古裝歷史題材。

正如《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的導(dǎo)演所說(shuō)的：“我希望通過(guò)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》架起溝通古今的橋梁，盡可能地還原大唐的一天，讓當(dāng)下觀眾通過(guò)這部劇感受到千年之前大唐生活的煙火氣、人情味，以及充盈其間的文化意蘊(yùn)，為我們擁有如此燦爛的傳統(tǒng)文化而自豪?！?/p>

面對(duì)古代不同的朝代，服飾裝束是區(qū)別朝代的重要方面，注重服飾裝束的還原，更有利于作品的呈現(xiàn)，讓唐朝更加真實(shí)的展現(xiàn)在眼前。

其次，當(dāng)今世界發(fā)展越來(lái)越快，人們追求的不只是物質(zhì)和視覺(jué)上的享受，更急需的是精神上的滿足與共鳴。這部作品盡可能的還原古代唐朝，讓古代融入現(xiàn)代，產(chǎn)生文化自信，讓國(guó)人甚至是外國(guó)人為中華文化所折服！

最后，如今的影視藝術(shù)已經(jīng)成為傳遞中國(guó)精神、彰顯中國(guó)價(jià)值、表達(dá)中國(guó)魅力的重要力量。只有創(chuàng)作者注重作品質(zhì)量，把記錄于古書(shū)典籍之中的人文歷史轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代化的影視話語(yǔ)，生長(zhǎng)于中華民族璀璨歷史之中的文化自信才會(huì)自然流露于熒屏之上，為大眾所喜愛(ài)！

我是冠軍侯！我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題！

題主問(wèn)的《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》為何費(fèi)大力氣去做裝束復(fù)原！下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的觀點(diǎn)：

“長(zhǎng)安”劇中的仕女服裝復(fù)原時(shí),參照了大量唐代仕女著裝?！皻v代的輿服制、考古發(fā)掘報(bào)告，再加上唐墓壁畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、金鄉(xiāng)縣主墓女立俑、新疆阿斯塔那唐代女俑、武惠妃棺槨線刻、唐惠陵讓皇帝李憲墓壁畫(huà)、中國(guó)絲綢博物館藏唐代服飾、青海出土唐代服飾等，都為我們提供了有力的歷史依據(jù)參照?！闭f(shuō)起具體參考的資料，胡曉如數(shù)家珍。

比對(duì)著文物重新做 “在‘長(zhǎng)安’播出的第一季中，已經(jīng)看到八九套我們復(fù)原的裝束，主要是女裝?！焙鷷哉f(shuō)。 在制作服裝時(shí)，胡曉和他的團(tuán)隊(duì)盡量在材料、材質(zhì)、外形設(shè)計(jì)上都做考證。服裝的材料全部選用桑蠶絲面料?！坝行?fù)原的服裝用到了真絲，因?yàn)闅v代貴族的服裝都是以真絲為主?！焙鷷栽敿?xì)闡釋說(shuō)。這種“復(fù)原”細(xì)致到參照歷史上眾多種類的織物，要選用不同材質(zhì)制作不同的款式。例如：男裝的半臂，按照出土唐代半臂實(shí)物選擇了織錦，圓領(lǐng)袍多選用綺；而女裝，則多用更為輕薄的羅和紗。雖然都是絲織品，但特點(diǎn)不同，羅比綺更輕。

簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，每?jī)筛蛞陨系慕?jīng)線為一組，相絞、再與緯線交織，這就是“羅”；綺是平紋提花織物。這些織物布料可不好找，許多都是研究設(shè)計(jì)之后再定制。胡曉說(shuō)：“真實(shí)的織物，在出土?xí)r多是碎片了；現(xiàn)在很多傳統(tǒng)手工纐纈制作和傳統(tǒng)生絲織物捶練的工藝很少用到，只能我們自己做?！?

回想起團(tuán)隊(duì)共同為這部劇挑燈夜戰(zhàn)將近一年的經(jīng)歷，胡曉表示：“真實(shí)性是一定要有保證的，在制作的過(guò)程中也要考慮到當(dāng)時(shí)的技術(shù)、當(dāng)時(shí)的工藝、當(dāng)時(shí)的審美等。”據(jù)胡曉介紹，此次裝束復(fù)原工作參考的資料非常多，文物方面參考了出土和傳世的大量服飾實(shí)物、織物、陶俑、絹俑、木俑、壁畫(huà)、絹畫(huà)、書(shū)畫(huà)等，其中來(lái)源于新疆、甘肅、陜西、河南以及古代日本的文物尤多。

在文獻(xiàn)方面，團(tuán)隊(duì)則梳理了史書(shū)中關(guān)于唐代服飾的記載，以及筆記、詩(shī)賦、小說(shuō)等文獻(xiàn)中服飾描寫(xiě)的部分，還有出土的墓志銘、衣物疏等作為佐證材料。

以上僅僅代表我個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝！

到此，以上就是小編對(duì)于胡曉藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于胡曉藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。